【书名】：想像的共同体
【作者】：班纳迪克．安德森
【译者】：吴叡人
【出版】：时报出版
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《想像的共同体》是 1983 年的作品, 它的影响力深深延续至今.
现在大部份的国家都是“民族国家”, 很多人以为是民族创造了国家,
因为我们同属一个民族, 有同样的血缘, 文化, 语言, 宗教, 住在同一块土地上,
有相同的生活方式, 所以我们合力打造属于自己国家.
我们相信民族坚不可催, 与生俱来.
然而本书的作者安德森却告诉我们:
“民族, 是想像出来的, 是一种带有情感认同的政治共同体”.
1. 生长背景
安德森的生长背景非常特别, 他的祖父身为大英帝国的军官, 派驻在马来西亚,
他的父亲是大英帝国中国海关官员, 安德森正是出生在中国云南.
他后来的人类学研究也都专注于东亚国家, 例如印尼, 泰国, 菲律宾等,
他自己就在印尼住了数年, 讲了一口流利的印尼话.
相较于其他的学者的欧洲大陆本位, 他的观点更包含了许多第三世界, 殖民地本土的经验,
他认为最早的“民族主义”起源于南美洲.
2. 民族主义起源于南美洲
在哥伦布发现新大陆后, 美洲大陆路续落入西班牙与葡萄牙的手中.
欧洲人一批一批来到这些殖民地, 他们仿照母国, 盖起一样的建筑,
过一样的生活生式. 虽然隔着大西洋, 他们心中的归属感还是属于欧洲大陆的母国.
他们养育了下一代, 却发现了一个残酷的现实：
母国的人根本瞧不起这些来自殖民地的“同胞”,
纵然他们所受的教育, 使用的语言, 信仰的宗教, 表现的礼节与母国无异,
但这些贵族永远没有机会回到母国, 他们最高的阶级就被限制在这块殖民地上,
这种被排斥在外的挫折感削弱了原本对于欧洲大陆的认同, 转而开始建立对于本土的连结.
原本来自西班牙的人开始觉得与同在这片土地上的印地安人, 黑人一样都是秘鲁人,
这就是作者所认为的“民族主义起源”.
3. 印刷术, 方言与民族主义
在大航海时代之后, 欧洲大陆也卷起了翻天覆地的变化. 人们发现原来世界上有这么多
不同的文化, 神明, 原本以为唯一的宗教信仰似乎不再牢不可破,
而神的代表-君主也没有那么神圣不可侵犯,
再加上启蒙运动后兴起的宗教革命,
君主原本使用“君权神授”的统治根基大大受到挑战, 王朝需要找到新的统治基础.
当时兴起的印刷技术袭卷了欧洲大陆, 当时原本的官方语言是拉丁文, 但
认得拉丁文的人口有限, 商人为了拓展商机, 开始制作方言的印刷品.
为了创造更多的阅读人口, 学者修订了方言, 让方言标准化, 还编撰了字典,
提升了方言的地位与正统性. 识字人口爆炸性的增长, 他们的力量不容忽视,
王朝为了取得这些人的支持, 巩固统治基础,
不得不选择行政区域内占使用人口多数的方言为新的官方语言,
于是哈布斯王朝选择了德语, 沙皇选择了俄语.
然而当王朝推动某个语言成为首要语言时, 当然对原本就说这个语言的人有利,
而原本不说这个语言的人则觉得受到歧视, 而想要建立属于自己的国家, 讲自己的语言.
这些王朝原本只是基于统治的方便性与统一性而提升了某个方言,
却因此划分出不同的行政区域, 激发了欧洲大陆的民族主义.
4. 殖民主义催生的民族
非洲与亚洲的民族主义兴起要归功于殖民政府. 殖民政府为了方便管理殖民地,
他们会在境内做人口普查与地图绘制, 还要设立学校与行政机关,
甚至把从各地搜括而来的宝物放在博物馆里面, 供人欣赏.
以印尼为例, 原本它是个有上万岛屿的区域,
这些岛屿上的人讲著上百种不同的语言, 还有不同的信仰,
这些部落原本各自为政, 没有关系, 却因为同一个荷兰殖民政府给串连起来,
同时为了对抗这个殖民政府, 所有的部落必须团结起来,
于是一个新的“印尼民族”就诞生了.
5. 民族主义的力量
有趣的是, 当民族诞生以后, 他们就会把整个土地的历史与这个民族绑在一起,
宣称这个民族自古以来就在这个地方立足伸根,
摆在博物馆里面的宝物都是这个民族的文化.
在宗教信仰逐渐崩坏以后, 人们把对“永恒”, “生命意义”的想法都转而寄托
到“民族”身上, 个人虽然是渺小, 转瞬即逝, 但民族会一直存在下去,
我个人在这一生所做的事情会透过民族里面的其他人代代流传下去,
于是生命有了意义, 如果需要我牺牲生命去战争也在所不惜,
这就是现在民族主义的力量.