一些读后心得思考跟整理，配合过去曾短暂三个月在
归国美籍亚裔人士的公司工作过，一些个人主观看法
图文版请于连结：
https://kevinmoleaf.weebly.com/2599123383332873541335542/big-little-man
亚裔非关英雄？美国土地上视而不见的石头帽
书籍原名：BIG LITTLE MAN – In search of my Asian self
承袭法国的自由民主，在美国这片大熔炉的土地上常视为一种“美梦成真”跟“重新开始
”的新生地。虽然现在不是，但在过去二十世纪“美国梦”可说是成功的代名词，这让各
种族群的人们千里迢迢来到此地，不为别得就为在美国重新开始一个新得人生。《亚洲男
人的美国生存纪事》一书是由获得美国新闻高荣誉的普立兹奖记者亚洲菲律宾裔的阿力斯
‧泰森所著，写出关于长期被美国忽略同样生活在美国多年“那默默的一群”亚裔族群，
以一位在美国长期被歧视的亚裔男性的心理和所见所闻，写出美国种族社会中的一角，并
且以性、影视、历史和家庭等元素，用相当诙谐逗趣的写法，来谈关于美国中长期的亚裔
不被当一回事、甚至刻板印象的种种问题。
美国电影中英雄好像永远没有亚洲人，经典美漫改编而成的电影《复仇者联盟》系列主角
英雄排开，有趣的是有黑、有白、有红发，但却找不到一个黄皮肤的影子？但在小小的角
落却有“韩裔女孩”所演的螳螂女勉强算有个黄种人，但却也丝毫不见男性英雄，但奇异
博士旁的配角倒是出演许多亚洲人。当美国媒体聚焦于黑白种族之争、与美国原住民和外
来者的问题时，那些移民的亚裔似乎很少出现在新闻版面上，甚至在美国像是消失一般。
而在美亚裔占美国人口5%其实不算多，但仔细想想这也是一个不少的数目。
《亚洲男人的美国生存纪事》是菲律宾裔美国籍的阿力斯泰森用自己过去到今一位亚裔身
分者活在美国的所见所闻和遭遇许许多多的问题，写作一篇篇专栏之后汇集而成的一本关
于从过去到今亚洲男性在美国的种种，内容写的露骨又贴切，让在美不分东北亚与东南亚
甚至整块中国的亚裔产生不约而同的共鸣点，就像作者的朋友在喝醉的时候跟他说：“你
只是在错误的大陆上长大啦！”也许亚裔生活在美国这片土地上从过去到现在一直是美丽
的错误。
从亚洲的历史创伤，谈到最吸睛的亚裔女孩
看似一本约快三百的书籍，却将亚洲与美国之间那种错误的想像和历史的侵略与敌我关系
说得相当透策。阿力斯泰森多次在书籍中用了自己家乡菲律宾的状况举例，从麦哲伦的大
航海到现今网络交友的异国婚姻与恋爱。《亚洲男人的美国生存纪事》书中点出几点关于
为何在美国亚洲男性不被视为男人和吸引的象征；但亚裔女孩却是性感且炙手可热：
1. 亚裔在历史的创伤与自卑自强
随着著现代与当代史中西方文明的进步，亚洲被想像成一个传统守旧古老的样貌。在书中
提到过关于亚洲人对于自己过去被统治的印象，和自己因为战争失败沦为殖民地与被保护
的一方。这段历史让亚裔面对欧美白人有一种自卑与说不出的忌妒感，这种心里也跟随移
民几代的华裔心中无法抹灭。虽然随着美国对于尊重与现今多元社会的逐步提升，但在第
三、第四代的华裔，往往还是有着一种过往历史共业的负担，而这点却随着当代思维的演
进，欧美人士也开始反思自我在历史中得利者的行为自省。可说成为多方的一种人权思考
。
2. 美国男性对于亚裔女生过份的占有想像
许多关于亚洲风情的欧美文艺如：《蝴蝶夫人》、《西贡小姐》甚至由华人女星所演的日
本人《艺妓回忆录》、汤姆克鲁斯《末代武士》等等多部戏剧影视都为欧美人士种下：东
方女性顺从、乖巧、以夫为天的根深印象。甚至从情色片搜寻列来说，亚洲女性往往跟一
些父权主义的关键词成为一体的系列搜寻。从男性那过往对与女性需顺从他人的妄想与诠
释，配合亚洲女性天生娇小的身形，而让一些人对于亚洲风情有着错误印象在其中。
3. 亚洲男性在美国大众文化的角色别
比起非裔或美国白人，初起移民的亚裔算是瘦小，并且愿意为了生存做任何工作，举凡过
去被认为“不适合”男性的工作，最常被举例的如：洗衣业。这在现在即使在饶舌赛事中
如有亚裔选手常会被成为做梗的一环。亚裔男性在娱乐往往扮演丑角与反派，甚至是辅助
白人的跟班。在娱乐文化中尤其是电影种族意识的强烈，让亚裔族群找不到一种关于自我
在美国土地上憧憬的同种人。而这也反映出为何在运动或赛事上有表现良好的亚裔，往往
会受到全世界的亚洲人期许和盼望。
4. 美国其他族群对于亚裔的恐惧和压迫
书中在提到关于当代与近代史中欧美的强大带给亚洲各国的自卑感。但随着时间快速崛起
的亚洲也成为美国的恐惧，例如短短十年翻转的日本、在网络与电讯取得一片天韩国、甚
至是近几年快速崛起的中国，和全球最精密的电晶代工的台湾，亚裔在美占据许多美国中
产与科技职务，让美国其他种族恐惧这样的崛起。故加深一些人对于亚裔的排斥。如过往
“抢走美国工厂工作的亚洲人”、“只想靠结婚骗取美国公民的亚裔女性”等，这类对于
亚裔人士负面的排他性。
从过去的“黄祸”到如今的“亚裔小战士”
阿力斯泰森在书中有一个有趣的观点是对于亚洲本身就有的顺从与过往千年历史的统治历
史下相互亚洲各国的阶级制度。他在书中举了关于中国人或华人如何看待东南亚人的帮佣
与奴仆观感，对比在美国那些白人与黑人看带亚裔的样子，其实有着相当类似的观点和看
法。也就是就算是亚裔各国彼此之间很少有着团结感，自我亚洲的恩怨情仇，也许也影响
著关于在美国各国的亚裔。
阿力斯泰森指出亚裔在走的那种对于美国如何看待自己，甚至自身权益的路途，如同过往
黑人所抗争过的诉求，例如歧视言论与差别对待等。但不同的是关于亚裔对于自我身上的
不平等，往往是隐忍和按耐。这点无论从亚裔女性的传统，或是在学校被嘲讽谁想跟“亚
裔男性上床”的亚洲男人，都可以看出亚裔对于一个遭受歧视的联合对抗时，往往以不温
不火甚至带有更多自我亚洲民主恩怨，而难以达成共识性。
什么是“强者”？西方国家难懂的“文武兼具”
书中提出关于亚洲对于强大与一个受人景仰的强者所具备的能力，相较于西方制式的冠军
与第一名的称号甚至战到最后。亚洲对于“强大”的定义有一部分除了体力与战力的强，
还有关於哲学与品性的强大。这点是过往西方男性难以理解为何东方男性会为了避免起冲
突而退让一步，甚至努力达成和解而非用拳头解决问题。但在长期两方的接触来说，甚至
不管东西方从古至今对于强大的哲学思想都有着类似与相当的哲理。
但过往社会上往往比较表象的用外在因素来表示强大，如：身材、性器官大小、甚至历史
的既得利益来展现出“强”。而以同性恋纪录片《同志亦威猛》中做的比方，在许多人眼
中同志的刻板印象中总是与阳刚扯不上边，但现实中同志却并非过往影视与娱乐产业中那
走路内八的形象，而有着更多样貌，例如“熊”或“狼”这类壮硕的同性恋族群就是一例
。故亚裔人士在美国的状况，如同过往同性恋在美国娱乐产业被既定为像是女主角好闺蜜
的形象般，被定义成美国的甘草人物。
亦文亦武，即使武功强大更强的是那知识涵养与强者风范。在当今美国社会也逐步对于“
什么是男人？”或“什么才是英雄？”这样的定义有所改变。在于女权、职业多元、甚至
多元种族的情况下，一个真正被多面相认定而非全白的“强大”，娱乐人文产业骰开始做
出不同的诠释，而何时会到亚裔？阿力斯泰森则抱有期待。
不是要人认同的男人，而是心中认同自己是个男人
《亚洲男人的美国生存纪事》中许多篇章虽然都以亚裔会遭遇到的各种问题和歧视为探讨
。而最终却都导向于一点，为何你是个亚裔却要逼自己成为刻板印象的白人美国男性？或
黑人男性？因为历史的失败或是人数的弱势，还是因为这是美国的主流文化或看见一位亚
裔女孩只想尝西餐？作者在过往时的困惑归于自己的父亲和母亲，和过去和看似自由却不
多元还在懵懂的美国中，一步步看见美国亚裔在过去到今于美国社会上的变化，从姚明、
老虎伍兹、林木一郎、林书豪、韩国团体等。
亚裔男子在如何夹高鼻子也只能让鼻子红，不会变尖。接收自我亚裔身份保有自我的自信
和不忘那些亚洲传统里美好一面的文化，也许才是于美国社会的生存之道。亚洲业力，在
那分不清你是韩国人还是中国人；对着台湾人说著广东话的国家里，当个亚洲人就不算男
人，也许正逐步改变。曾经有个同事对我说：“他在台湾只看得到台湾女生跟欧美男性的
情侣；从未见过欧美女性牵起台湾男性的手。”
但这也许只是一环的心理作用，对于一个曾经几年都待在外国人看台湾的电视节目中的一
员，那些欧美女性各个可都是嫁给了台湾郎。或许不只美国亚裔男子需要点自信，本来就
在亚洲的男子们，也许也不该对自我魅力妄自菲薄到视而不见。