网志好读版
https://goo.gl/QCnXrr
书名：做工的人
作者：林立青
分类：社会科学
阅读难度：★☆☆☆☆
推荐程度：★★★☆☆
前言
作者是一位长期与工人们共事的监工，他将工作历程中遇到的各色族群纪录在此书中，不
仅限于“做工的人”，作者表示，书中的人名虽然已经使用了的化名，但无论如何更改这
些人名和地点，总会又影射了现实中的其他人。
(1)八嘎囧
我很好奇作者是如何管理一大群“八嘎囧工人”的，毕竟这群人以往在学校的时期，若是
存心作乱，师长根本就镇压不住。
没想到作者根本就不是“由上而下”的管理，而是放低姿态“由下而上”的管理，作者称
之为“亏”。例如要他们做垃圾分类(资源回收)，就要跟他们说，这样可以让来收垃圾的
低收入户拿去卖钱；如果他们某部分工程做错了要改，就要开玩笑的说：“都是师傅了，
还考我有没有来监工喔?”。
(2)止痛药
年纪稍长一些的工人们，身上或多或少都会有一些长期累积下来的职业伤害，例如：夜盲
、肺部纤维化、足底筋膜炎…等，但因为慢性病的医疗费和家庭的生活费势必无法兼顾，
他们最后决定牺牲了哪一方面，结果大家也猜想得到。
面对身上的病痛，唯有借由尝试各种止痛药强行镇压，运气好一点的，还能等到儿女长大
开始赚钱，再强行拖着老父老母就医；运气差一点的，一次倒下，垮下的便是整个家庭。
(3)工地外劳
年轻力壮的外籍劳工的实领月薪仅有一万到一万五左右，使得台湾本地技术较为低阶的年
长劳工大受其苦，不得不与其削价竞争原本的工作机会。
有些对待外劳比较好的台湾师傅，会将毕生所学倾囊相授，但当这些外劳掌握了高阶技术
之后，又会回过头来，在并非刻意为之的情况下，以相对较低的期望薪资跟台湾本地技术
较为高阶的劳工竞争工作机会。
如果说工地外劳就是既得利益者，这说法也不见得对，若是遇上恶质仲介，薪水有一大半
都会被骗走。
本地劳工的敌人不应该是外籍劳工，而是官商勾结的政策(引进过量外劳)，假借人力不足
之名而行压低成本之实。
(4)违约逃逸的外劳
有些外劳不堪原合约雇主的压榨，会违约逃逸，冒险寻找其他打黑工的机会，作者将追捕
非法外劳的警察们描绘成张牙舞爪、助纣为虐的反派角色，我觉得这种行径是有些过分了
。
作者大概忘了会来追捕非法外劳的警察，多半都是基层警察，他们也只不过是听命行事而
已，就跟各行各业的基层人员一样没有选择权，作者说不抓就不抓，那这位认真工作的警
察如果“考绩吃丙”了，这一切又能算得上是“公平正义”?不把砲火瞄向恶质仲介和雇
主，而是基层警察，是不是搞错了什么?
虽然外劳逃逸的大部分责任在于恶质仲介和雇主，但你能说外劳“主动违约”的这项行为
，完全没有错吗?
(5)工地大嫂
在工地工作的女性们，以平均来说，虽然在先天的体力方面不如男性们，技术上却未必会
输，除此之外，在男性较不擅长处理的事务上，她们也建立了许多功劳，例如：请款、调
解纷争和照顾伤病…等。
有些男师傅虽然技术还可以，个性却不稳定，一个人在工地就是爱喝酒、赌博，与妻子一
起工作后，往往有所收敛，工地大嫂的价值有时便是如此地“暧暧内含光”。
(6)进修
工地所谓的“进修”，指的就是“坐牢”。
工地其中许多人前往进修的原因是源自“对法律知识了解的不足”，因而成为了代罪羔羊
，例如：收到工地负责人的指示，将工程废弃物倒往某处的司机，在倒完废弃物的几个月
之后被查到，他所倾倒之处是水土保持地，然而下达指令的负责人早已逃之夭夭，因此这
位司机只能入监“进修”。
“进修部”的学生们在真正的学生时期，通常书读的不多，对于法律的知识便是在监狱中
进行补课。
从“进修部”毕业出来的学生们，幸运一点的还能将人生重新开始，有些人被贴上标签后
，在人生四处碰壁之下，则可能成为真正的犯罪专业者，反复出入 “进修部”，直到再
也无法出来…
(7)走水路
阿钦为了让自己忘却身上的病痛并专注于工作，他开始用安(安非他命)。
同样在做工的哥哥因为长期累积的职业伤害倒下了，确诊为中风，全身仅剩左手和左眼能
动，哥哥身上所有的病痛，在此时全部爆发开来，在两兄弟终于有机会私下相谈时，哥哥
用仅存的左手握住阿钦的手，慢慢地挤出了一个要求，左眼还流着眼泪。
趁著某次哥哥的妻女不在家，阿钦前来照顾哥哥的机会，阿钦将那“强力的一针”打入了
哥哥的体内，兄弟俩手牵着手一起哭，然后哥哥的声音越来越小…
哥哥的遗体没有进医院，而是由葬仪社直接收走，这是他们说好的。阿钦之后回到了厂区
，继续工作，偶尔回去祖坟探望哥哥。
阿钦还有一支强力毒针，那是留给自己的。
注：“走水路”的意思为“将毒品注入静脉，会让身体迅速起作用(快速死亡)”。
我刚看完这篇的时候，也是沉浸在悲伤的情绪之中，但接着我眉头一皱，开始怀疑起这则
故事后半段的真实性。
根据本鲁对我国法律的理解，死因可疑者，检察官应该是会主动调查的，应该不是说家属
说不查就不查吧?欢迎具有法律专业的乡民们帮忙解释。
(8)隔阂
作者对于《商业周刊》报导说“泥水工周薪10万”感到不高兴，于是便写了一篇文章，打
脸这篇歪曲事实的报导。
然而诸如“清洁工随便做，月入百万好轻松”和“小吃店老板躺着做，月入千万超舒爽”
这类狗屎新闻也常常映入我们的眼帘，我觉得大可不必跟这类报导认真，因为越是有人骂
它，这类报导就会越大量的产出，明眼人一看就知道不必尽信这类报导，而装睡的人是永
远都叫不醒的。
(9)小吃部
“小吃部”其实就是平民的酒店，是部分工人们会前往“放松身心”的场所。
有一次，作者陪着两位残疾工人前往廉价小吃部喝酒，发现了两位大龄小姐也是残疾人士
，一位身上有着大面积的烧伤(因而无法久站)，另一位少了四根手指，看着整间店都是残
疾人士，作者有点难过的走出店门透气。
作者说他再也不想踏入酒店，因为他不愿再想起那烧伤的纹路和那只只有拇指的右手。
也许有人会认为作者是在“歧视残疾人士”，但我认为不是这样的，作者若是“歧视残疾
人士”，又怎么会愿意陪两位残疾工人喝酒?作者应该是对此情景感到深沉的无奈，却又
无能为力。
残疾工人因为能做的工作内容简单，因此收入也低，在填补情欲的缺口这方面，他们就只
能去找大龄残疾小姐寻欢；而大龄残疾小姐若不从事这行，要赚到可以养活自己的收入是
相当不容易的。一切秩序看似找到了平衡，实则是没有选择余地的互相慰藉。
(10)槟榔西施
无论你是欣赏还是鄙视，不可否认地，“槟榔西施”就是台湾特有文化的一环，即使是在
寒冬的凛风之中，仍然敬业地穿着“衣不蔽体”的小块布料工作著。
作者因为工作的关系，时常会帮工人们买槟榔，因此会跟一些槟榔西施们聊上天，根据作
者的说法，槟榔西施领的是基本薪资，剩下靠的是业绩抽成，实际月薪约为35K左右，也
因为有一大部分的薪水是靠业绩抽成，因此槟榔西施们必须练就一身与客人们“应对进退
”的本领。
作者形容槟榔西施看过的猪哥就跟作者看过的工人一样多，从槟榔西施眼中看到的猪哥们
，是猥琐、扭捏、自以为幽默的，喊两句脏话就自以为豪气干云，抓个鸟窝头就自以为帅
气。
(11)阿霞姐的碱粽
在某段工程期间，作者暂住在阿霞姐管理的旅社(也是私娼寮)，在浴室还可以听到隔壁房
小姐喊著“好大”、“好强”、“要死了”的叫春声。旅社的对面是一间热炒店，方便小
姐和客人们吃饱好办事，热炒店的老板夫妻也是这间旅社的所有人。
某个刮台风的中秋晚上，阿霞姐拿出碱粽给大家品尝，这些碱粽原本是某个摊贩预定端午
节要拿来卖的，结果那个无良摊贩却自己跑了，工钱也没有付，这些碱粽就从端午一直放
到中秋(他们还真的把那些碱粽吃了，我是不敢吃放了三个月的碱粽啦!)。
阿霞姐15岁时嫁到了台中的工厂，夫家用她的名子当公司负责人，用她的名义开票，后来
公司跳票，阿霞姐19岁时入狱，当她出狱时，夫家已经人间蒸发，她身上却背着夫家欠下
的债务，从此她过著被追债、逃离、再被追债、再逃离的生活。
其他大姐们的故事与阿霞姐大同小异，照着大姐们的说法，以前的警察还会“白嫖”她们
，因此她们自嘲人老珠黄的好处是“免去警察的骚扰”，她们还说，那些自己以前害怕又
讨厌的警察们，现在看来都成了善良的孩子，对于她们这种没有户口、没有驾照的老人们
睁一只眼、闭一只眼。
(12)看板人
在建案附近举著广告看板的人，作者称之为“看板人”，这些弱势族群举一整天的看板，
日薪只有600元左右，最差的只有400元。
这类工作毫无未来且无法成长，他们就这样被“困在原地”，举著永远都不可能买得到的
房子。穷人没有说不做的权利，只要一、两天不做，全家就要喝西北风，“团结抵抗惯老
板”在社会底层完全无法奏效，他们不可能团结，因为每个人都只能求着领到当天的那一
份薪水。
结语
作者对于社会底层的人们付出了许多关怀，唯独忘了关怀基层执法人员所遭遇的难处
，这种偏见下的关怀就是我无法给到四颗星推荐的原因，他在书中将执法人员“妖魔化”
的行为，对于化解纷争不但没有帮助，还可能会造成“加剧对立”的反效果。
撇除这项缺点，对于想要了解“做工的人”与他们周遭的生命故事的读者来说，我认为这
本书是值得一看的。
没有人要按赞的边缘粉丝团
https://goo.gl/3GP75a