部落格附图好读版: https://petermiblog.blogspot.tw/2017/08/blog-post_16.html
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庆长20年5月8日(即1615年6月4日)，随着丰臣秀赖与其母淀殿自尽身亡，大阪的丰臣政权
毁灭，天下正式落入德川家的手中，日本的政经中心也从关西的大阪转移到关东的江户。
不少人应该都听说过， 即使到了今天，大阪人仍然异常崇拜丰臣秀吉，相对的厌恶德川
家康，所以如果有时代剧捧东军而黑西军，在关西的收视率就会特别地低。
万城目学的〈丰臣公主〉就是建立在这个现象上的故事，隐藏在日本国之中，大阪国集结
两百万大阪(男人)的力量守护丰臣直系血脉四百年，现存的直系血脉是国二的桥场(日文
音同羽柴)茶子，也就是故事中所称的“王女”。
作者安排来保护王女的“守护”们，个个都是丰臣政权重要家臣的后代，例如大学教授“
石田”(三成)、点心店老板“浅野”(长政)、会计师“片桐”(且元)、电气厂主管“前田
”(利家)、老爷爷“加藤”(清正)与“福岛”(正则)、“黑田”(官兵卫/如水)与“竹中
”(半兵卫)、澡堂职员“速水”(守久)、商社职员“小西”(行长)......等人，在丰臣最
后的抵抗──大坂夏之阵中齐名的“五人众”的后代也扮演重要角色，社会老师“长宗我
部”(盛亲)、大辅的班导师“后藤”(基次)，以及世世代代必须用一生守护丰臣血脉的“
真田”家，如同真田信繁在丰臣最后的生死关头以命相搏，殉身守护淀殿母子一样。
其余的角色还有大辅的邻居“岛”，与岛左近有相似的强壮的形象；大阪警察局少事课的
“宇喜多”警察，与宇喜多秀家一样在重要的事情里扮演着不太重要的角色XD；欺负大辅
的黑道学长“蜂须贺”，继承了先祖蜂须贺小六强盗流氓的职业；还有像是“茶子”的生
母叫做“市子”，如同阿市是茶茶的母亲。
另一方面，作者对会计检察院，同时也是大阪国最大对手的副局长，安排了“松平”这样
姓氏，松平是德川的前身，因此理所当然成为大阪国的敌人；混血新人“旭”则是用了秀
吉的妹妹旭姬之名，旭姬后来嫁给了德川家康作继室。
说完会令战国迷看得亢奋的姓氏安排(或者可以说是明显的彩蛋?)，彼得今天并没有要谈
关于大阪国与会计检察院之间的斗智斗力，或是后头发生的一连串意外事故，比起这些，
作者一些看似点缀的故事情节对彼得来说更重要。
灵魂生错躯壳的大辅，一心一意想当女生，为此他拒绝穿男生制服去学校，却也因为穿着
水手服被蜂须贺等人霸凌。当他被告知王女只能由大阪的男性来守护时，对大辅无疑是心
灵上的冲突，他讨厌当男生，但是他非常在乎青梅竹马茶子，更糟糕的是，大辅偏偏是真
田家的人。
只有男人知道大阪国存在的设定令人不舒服，然而旭却在结尾说出真相──其实大阪所有
女人都知情，只是没有戳破男人而已。联想得远一点，男尊女卑几千年的历史以来，男人
总是心怀某种要负责守护珍贵东西的英雄主义，被列为守护对象的女人则不动声色地满足
男人的虚荣。私下嘲笑大阪男人夸张，但这个夸张的背后，是女人没资格进入大阪城，女
人没资格搭停驶的电车，女人没资格放葫芦瓶，女人没资格负担通知众人的任务工作。
老实说本书中男人的聚众其实并没有意义，也不是真正能挽救王女的行动，充其量只是一
种责任感使然的疯狂，但是是不是女人也可以有这样疯狂的机会?文静而理性并不是全体
女人的本质，要是女人也存在在大阪国危难的动员中，而不只是默默保护一切的角色就好
了，看完本书，彼得的心中是这样想的。