《索多玛一百二十天》，是真正地
让我了解“痛快”的一本书。蒋勋曾经
说过，“痛快久了，就是痛”。而这一
本书也借由大量过度暴力的色情，来给
予人一种震撼。纵使后面一大部分只有
保留架构，没有真正的书写。但还是让
人看得不寒而栗。里面大量的兽交、幼
交以及乱伦，给人的反而不再是情色上
面的快感，却给人一丝的不快，以及恶
心的感觉。
看完了这一本书，我一直在询问我
自己，当初是为何想买下这一本书？我
能从中了解到什么？当然我可以说明其
中对于法国大革命前，那些高高在上的
贵族还是宗教职位，所产生的讽刺。但
就如同《裸体午餐》一般，《索多玛一
百二十天》还是用他那种过度渲染的政
治不正确性，来撰写这一本书。里面不
断出现鸡奸还是强暴少女的场面，加上
重头到尾那个老风尘女子的经验分享，
都让这本书显得淫乱。但这也是本书的
目的之一，透过这番肉骨的写法，来强
调当时上等社会凌驾法律之上的淫乱。
贵族公爵选择逃兵，奸淫良家妇女；神
父教宗不在祈祷，玩弄年幼女孩。整个
社会如同书名所说的，堕落到了圣经所
言的淫乱之城，索多玛。
所以这本书真正吸引我的，还是许
多过于重口味的成人内容。正如同尼古
丁，剂量过多反而会达到抑制的效果。
这本书有些太过于重口的描述，让人不
生一丝的兴奋，却感到恐怖，畏惧于人
心如此的堕落。有趣的是，重口味的出
现往往伴随着男方的性无能。会不会在
一个人纵欲过度后，所谓的刺激已经和
交媾无关了，只是为了肉体的残虐所求
的一种快感呢？
看完了书，再去看了同名电影，认
为电影虽然没有书中来得重口，却用了
一个很棒的结尾，来胜过原著。在《众
神的黄昏》配乐下，剩下的人在割舌、
剁指还是掐颈之下寻求快感。而屋内安
然无事的士兵，最后相拥跳起舞来。这
仿佛是想询问“痛快到最后是给予自己
还是给予他人？”使人印象深刻。
其实不只是《索多玛一百二十天》
，历年来许多的作品都是在讨论在性爱
后的极度快感，会否成了一种伤害？古
人说“色是一把刮骨的刀”、母螳螂交
配完会把公螳螂的头咬掉。从动物演化
之中，性爱本来就只是繁殖下一代的生
理机能。但人类有了七情六欲，却忘了
根本而滥用那种快感，是否真的又是一
种慢性自杀？所以《金瓶梅》到最后西
门庆惨死，《感官世界》到最后男主角
被剁掉命根子。无非都是在过度纵欲之
下，为了更是兴奋刺激的“痛快”中，
所追求的一种痛。
于是那种性刺激到最后也成了血肉
模糊的那种兴奋感。如同豚鼠电影系列
《不死的男人》一般，在过度要求快感
而切割自己的身体，以获得乐趣一般。
我想《索多玛一百二十天》不是为了显
现作者多大的创意，却也是对于当今凌
驾道德法律之上的纵欲，所产生的一种
反思了。

推～

这本很棒，会让我一直想看的书。

感谢分享

最近买了家畜人鸭俘 也读著很不舒服

这类的书我真的看不太下去

家畜人鸭俘和这本都是奇书啊XD

这本书很多书评都说他有反讽影射当时社会，是一种反思，但是查找萨德本人生平后，我很认真的怀疑，其实他就只是想写出他脑中社会所无法容忍的各种幻想，其实没有那种深刻的隐谕。