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为什么去旅行？对于有旅行经验的人来说，答案似乎显而易见，因为目的地就在那里，而
旅行，据说会带来许多不一样的经历。
这样简单的批判，可能会让我们过于执著外在的结果而忽略了它们和内心之间的关系，哪
怕我们是最虔诚的朝圣者，也极有可能错过最精彩的部份。有很多的朝圣故事中提到，朝
圣者历尽千辛万苦去找寻神圣的所有，最终却相逢不相识，与朝思暮想的神圣擦肩而过，
究其根由，是在那一刻没能真正的觉悟，那即是行者的内心。 p.276
为了下个月到尼泊尔的义诊和后半段的旅行，整个人已进入了预备的模式。抱着了解当地
文化背景的想法，爬过了这本书里密密麻麻的文字。这是一本简体字的书，文字本身不难
阅读，但内容需要细细品味。
我得承认，它并不好懂，与其像是游历，《向西，灵魂跟着脚步》更像是一个行者的思索
。的确，书里对尼泊尔和印度八大佛教圣地的故事和历史文化知识，提供了丰富的介绍。
但或许是生活经验和阅历的不同，并不容易深历其境，这也是很多阅读者遇到的困难: 书
本买回来了，但并不是特别好读。往往它就被搁在一旁不闻不问了。
我采取了另一种常用的技巧: 跳着读。先读最容易让自己感到共呜的部份。这可以让你更
容易整理作者的想法，进而认识他，与他对话，进入他的世界。像这种单一一位作者，大
部份描写自己观感的作品，更适合这样的阅读方式 (当然，如果能够很清松的阅读，也就
不需要这样的方式了)。
像是关于自己从尼泊尔往南旅行至印度德里的佛教朝圣之旅，他是这样描述的:
如果说我们尚不能甘心于简单的乐趣，这本书就显现了它的价值。因为印度的佛教圣地都
是遗址，有的甚至面目模糊，如果没有相关的背景知识，我们即使想凭栏怀古，亦会不知
所由。更为重要的是，如果我们想真正解决内心深处的问题，我们需要建立一个话题，即
使一开始，这个话题看似和你所处的困境毫不相关，但借由这个话题，你会慢慢找到你自
己的解决之道。
就像我常常会跟别人说，嗨，佛法可不是安慰你的心灵鸡汤，他不会一下子给你一个你想
要的答案，因为那没有任何意义，当有一天你觉得那跟本不是问题，这才是解决之道。
p.278
因此，我们知道，所有这本书里有关佛学故事和历史文化知识的叙述皆不是最重要的。深
藏在文字背后的思考，才是它迷人的地方。
世界上所有值得被探险的地方，都无一不被探索过了。所有值得思考的事情，都已经被思
考过了；我们要做的，就是把那些事情再从头思考一遍。
朝圣的行旅，在千百年内已经被所有虔诚的信徒走过无数遍。但时至今日，人们仍然在朝
圣，也不曾停止过旅行和对自己内心的探索。当我们来到一个陌生之处，心里是焦燥不安
的; 但当旅行结束，回到熟悉的环境里，那颗想要出走、蠢蠢欲动的心又回来了。
试图了解自己想法的来源，试图寻求内心的安稳与祥和，仍至于试图寻找真正的自在与解
脱，你就会和她不期而遇(指佛教)。如果从你疑惑彷徨的心灵里哪怕只是产生出一点点信
心，我相信这个缘起都远比前面提到的那些大学者和政治家殊荣，因为依靠她，你的世界
就不是学术争论与政治斗争，而是温暖的心灵和朗砌的智慧，更有最终的自在解脱。
…我很欣赏那些背上干粮就从家乡一路磕长头去拉萨朝圣的藏民，他们可能对佛法知之甚
少，但是他们都有一个真诚的愿望，这就很美好，比那些挑战身体极限的运动美好的多，
因为没有排名、奖金和赞助商，有的只是一个风尘，一颗真心。朝圣不就是如此简单吗？
p.275
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