※ 引述《ccnoire (热爱生活 >///<)》之铭言：
: 跟你不一样
: 我觉得 支持、反对、无作为 都是种个人选择
: 既然要号称民主 就该尊重每个人都有为自己做选择的权利
: 不管是否顺你的眼 不管是否跟你相同立场
: 一直抱怨支持服贸的人抹黑反对的一方
: 阁下不也是拿着酸民的帽子 一顶一顶帮反对的人戴吗？
: 对这现象颇为反感
: 大家能有参与政策的热情很好
: 但是一边呼著口号要民主
: 一边做跟自己反对的人一样的事情？
: 抱歉 我无法认同...
每个人的确都有“自由意识”，可以“选择”如何“行动”
:
: 这几年 好几次人民上街头
: 只看到很多很多的反对跟抗议
: 没有建议的解决方案
: 最重要的 没有政治人物去做后续的推动
: 新闻消失后 也没有人再关心
: 除了增加可以贴上脸书的照片和满足凑热闹心态的爽度
: 我也想知道 这些上街头到底达成了什么？
: 一个国家真的能什么东西都靠人民上街头来解决吗？
: 若说 就是体制不健全 所以才需要上街头
: 那我想问 上过街头之后 体制改变了吗？
: 新野百合学运所要的３１９真相有了吗？
: 野草莓运动有促使集会游行法修改吗？
: 白玫瑰运动有让法官不适任的检核方式诞生了吗？
: 更别提没有改变军中制度的公民１９８５
历史上更多的例子告诉我们，这只是一个历程，
没有这些历程，就连开始也没有。
e.g. 非裔美国人民权运动
: 我就是你口中没兴趣也放弃参与的人 因为我累了
: 很抱歉 我的热情早在看到很多的虎头蛇尾活动下磨光了
: 白玫瑰活动之后 我不再想去当被政客利用的走路工（个人感受）
: 至少工作还有实质效益 能实实在在让我的生活好一点
: 这才是我这种平民小百姓真正在乎的
: 另 推荐去看看男版的讨论台湾民粹现象文
我想最后一段很值得讨论。
试着先从理论来讨论看看。
首先必须要谈的是归因。因为手边没有书，所以先直接将维基百科部分资讯
复制贴上。
归因理论这边很简单只谈 Locus of control。人们对于事件究竟是如何归因的？
简单来说，倾向外在归因者，比较可能的归因是情境，外在环境等因素；倾向
内在归因者，可能会以人格特质等因素来解释。
所以归因理论也提到，人们会犯基本归因谬误(Fundamental Attribution Error)
，将一个人的行为解释为其个人特质为所致。
举英文维基百科的例子来说，有人看到胖子，可能就会认为这是一个懒惰的人，
才让自己吃的这么胖。
在这篇文章内，或许有人对于ccnoire所选择的行动归因就是这个人怎么这么消极，
难怪会什么都不做，还在这边发冷水文。
但是对于ccnoire的选择，或是更广泛的来说，选择消极参与/反抗这一次
学生霸占事件者，真的是因为他们消极嘛？真的是他们不关心嘛？
我想不见得，因为这牵涉到习得无助。
习得无助的实验告诉我们，消极的行动可能是学习而来的。
在习得无助实验中，被电击却不能停止电流的组别，最后是完全不会有动作的，
行动/行为都转变为消极。而不像可以停止电流的组别，最后恢复原本的状态。
不过这个习得无助只是试着解释一个现象。毕竟，我们也看见过许多例子，
有人可以从习得无助的感受中恢复，有人需要比较漫长的时间和帮助，
有人是完全走不出来的。
因此，或许要到更内在的部份来探讨这样的结果。
我很喜欢举家暴的例子，因为通常是最容易理解的。
家暴理论有许多种。其中一种有提到暴力周期理论：压力增加阶段、剧烈虐待阶段、
温情忏悔阶段。这三个阶段在这个国家就是：选举刚结束许多政策没办法实施，
骗大家说还得再研究(e.g. 633)；选举前一年到两间之间完全摆烂，不进行任何
措施；选举快到了，捷运通一通，建设终于开工了。到最后，人民又恢复到
第一个阶段。
家暴最可怕的是，因为你明白接下来会发生什么事情，你反而会不敢脱离这个循环。
人即便是在高压的情况下，却经常会选择自己熟悉的模式，而不是对自己有利的
模式。换言之，人是理性思考，选择利益极大化在许多时候只存在于课本和少数人
当中而已。
的确，近期的运动都看似成效不彰，好像没有实质的改变。
但这几次行动似乎都有以“学生”为主体的倾向。
因此问题可以试着聚焦于，为什么是学生？
目前台湾整体无论各个层面都陷于僵局。
突破僵局最有效的方式，经常不是台面上双方所选择的方式可以开始的。
以现在的例子来说，学生抗议的是什么？应该是因为程序正义的议题而爆发。
那另一方所选择的方式当然是要将这股抗议的力量抵消。换句话说，这时候进攻
这侧(i.e. 学生)反而是只能选择防守(i.e. 霸占)，防守方反而是要用进攻的
方式(i.e. 媒体、儒家思想、宗教...)来进攻。
这点有趣的地方在于策略上的选择到最后不单单是立场上的不同，
而是心理上的运作会有所不同。
一般来说，防守是比较容易的。但是现在真正的进攻方是国家机器，坐拥全国
所有的资源。这变成现在的防守方反而很难守下这场冲突。
变成需要有比进攻方更多的资源才行。这时候时间就变成一个很重要的资源。
所以为什么是学生？除了时间成本问题外，再来就是学生族群内在是较强大
的。“劳工”长期是习得无助者。而学生通常还没有长时间这样的经验。
毕竟考试虽然问题有很多，但是是现代人人生中“换肉率”最高的一种活动了。
大部分人只要投注时间，就能够获得一定比例的结果。即便有人换肉率没这么高，
但假设他能够有无限的时间，最终一定是获得较高的分数。
这使得学生比较难会有习得无助的问题。习得无助在家暴中经常看见。
劳工阶层在长期受暴的情况下，反而内在很脆弱。就像是一个被长期关在
地下室没有阳光也没有足够食物、运动的人，就算有机会逃跑，
也很难有足够的条件逃离困住他们的地下室。
《危险心灵》中侯文咏将台湾抗争的循环说的相当清楚。
这本书到现在已经十年以上了，国人却依然无法从这个循环中脱困。
这说明了，我们需要走出第三条、第四条路。否则这个僵局会继续
下一个十年而无法突破。
不管是服贸的内容、学生抗争形式、国民党的程序正义问题、
“暴民民进党”这些都是假议题。因为这些都是每个人自己内在的欲望所投射
出来的现象，进一步用“语言”来说而已。台湾人的内在已经脆弱到只能像个
婴儿一样，用一种全能幻想的方式，期待一切都是满足自己的。
而无法真正像个能够爱、能够工作的人一样，让彼此能够坐下来好好讨论这
个议题。
试着用一点简单的想法，来理解这个事件。