焦点会集中在政所与武家政权的连续性及庄园、所领的影响，其它部分会快转
北面武士中最大尾的平清盛没支援与自家关系密切的崇徳上皇方
院御所，上北面诸大夫、下北面五六位皆谱代侍（さぶらひ＝伺候の侍）
六位补侍、袍缥色、后来也被称为青侍（江戸时代被富裕百姓拿来讽刺穷酸）
侍本来只是伺候贵族及诸大夫的下级官人、地下人，五位以上才是贵族家格
武家政权兴起后渐转指武士（さむらい、音也转）
以江戸幕府的武家官位来说，为旗本御目见以上指的是骑士、上士
相对五位以上会由幕府上奏朝廷口宣官位
下级旗本则省略叙位，只由幕府内视为六位相当许著布衣，低于此则为御家人
保元之乱很快的以后白河天皇与关白忠通方的胜利平息（1156）
崇徳上皇被流配，藤氏长者頼长中箭不久后身亡
宫廷对立以武力解决，还可能是被陷害的，连三百多年没有执行过的死刑都被搬出来用
胜败两方战后处置，除上层大风吹，下层受领、武士阶级影响也很大，且动乱余烬未灭
慈円在‘愚管抄’中评道此乱是“武者の世”的开始
标示著以力服人的中世到来
朝廷宣旨忠通任藤氏长者，但违反藤氏自选家长惯例，忠通辞退称会在吉日接受（7-11）
頼长中箭重伤希望与忠通会面遭拒，现任藤氏长者毙命无法传职（7-14）
忠実・頼长被打成谋反罪人，下纶旨要没收所领、但书长者所摄庄园不在此限（7-18）
隔天忠通接受拖延的氏长者宣旨，再隔天忠実转交之前绝义时从忠通收回的庄园等目录
部分摄关家领庄园借由忠実让给忠通勉强避免被没收
但頼长所有庄园就无法逃过没收命运，摄关家面子里子都再次受到重创
没官领之后成为后白河院长讲堂领的基础，很需要因后白河没有从老爸鸟羽院分到好康
鸟羽天皇埋骨安乐寿院（其院御所）内自建的三重塔中，鸟羽院也帮得子建了个新御塔
但后来得子拒绝入此塔遗言将遗骨安置在高野山（1160）
说好的倍受宠爱是一方通行嘎！？新塔之后来改移纳近卫天皇遗骨（1163）
暲子内亲王（八条院）受鸟羽院让给安乐寿院领
藤原得子（美福门院）在鸟羽院死后继承大部分所领，之后也传给女儿暲子
安乐寿院领・八条院领，莫大的资产让八条院暲子成为当代最有权势的女人
未来天皇家分裂为大覚寺统及持明院统两统迭立
也是因为一边继承了八条院领、另一边继承了长讲堂领，有财力为基础才得以聚人心
摄关政治是父系转向母系，院政再转向父系
贵族社会的婚姻与养育制度从古代的妻问婚，孩子在妻子家中养育
到随时代演变出不同形态的婿取婚
后期虽然女儿夫妇渐渐不和双亲同居也不太继承祖厝，但女性还是可以继承管理家产
到武家政权后才渐渐转变成嫁入婚，女性的身分渐渐低下（Why 有多种说法，略）
领家は领主を云、家は公卿の美称也
庄园……其领之者、公卿称曰领家、豪民曰领主、院宫及摄箓等家、处领主上
受其租入者号曰本家，凡庄园事务、一切为本家领家所进退、国司不得问之
院・女院・摄关家，诸大夫仕于上述权门
本家院厅・政所设院司、家司、职事、侍所等管理所谓的家政
京武者从属本家・领家获得受领国或领地（庄园）成为在京预所
但这段时期地方上国司层与在地预所、领主间频繁发生纠纷，也常演变成武力冲突
同族武士争夺惣领・家督权司空见惯，甚至就是来抢而开战也不奇怪
地位低下的在地预所、武士能容易取得的连络管道是仕于权门得到官位的武士
这些在权门公卿眼中地位低下的京武者，被地方武士视为“贵”的存在
知道中央的做法、有关系，能调停地方纷争、举荐官职等
在这个时代地方上的各“家”源氏、平氏等氏族
并没有公家藤原氏这种同一氏族的情感，藤氏长者有继承的意义，摄关家传领有名有实
而源氏长者则没什实际好处长年在公家源氏中传职，直到足利义満才首次由武家就任
惣领外，也就是各自继承圈外的家族就只是外人
TBC……