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(三)八阵的训练编制
〝有司奏：“四时讲武于农隙。汉承秦制，三时不讲，唯十月都试车马，
幸长水南门，会五营士为八陈进退，名曰乘之。今金革未偃，士民素习，自今
已后，可无四时讲武，但以立秋择吉日大朝车骑，号曰治兵，上合礼名，下承
汉制。”奏可。〞(三国志‧武帝纪注引魏书)，本来这是皇帝阅兵的礼仪，曹
操僭越行天子之礼，其心可昭。此处可看出八阵是士兵训练的重点，并以此衍
出六十四阵，〝兵、官皆肄孙、吴兵法六十四阵，名曰乘之。〞(后汉书‧礼仪
志)，六十四阵只是名头响亮，基本依然是八阵，那问题来了，实际怎么操练？
宋代《武经总要》有收录一篇〈八阵图〉，虽不知来源为何，不过跟青海
大通马良汉墓出土竹简(以下简称大通简，简号以整理版为主方便查找，未按原
简编号)有些内容相通，大通简目前猜测是西汉后期军中教范抄本，简文内容
分三部份：
1.兵法类(包括战国到西汉的兵法、军制、布阵与操练)
2.军令类(西汉以来实施的军功、军爵、军法)
3.目录(秦汉目录置于全册最后)
武经总要的八阵图虽不能代表三国时代的操练方法，不过对于了解五营部
曲、甲乙制(即是一开始引文中陈勰所谓的“甲乙校标帜之制”)有很大的帮助，
现在以八阵图的方阵跟大通简比较其中异同。
〝右为方阵，法曰：举白旗闻?[鼓]音，左部居左、右部居右、前部居前、
后部居后、中部居中，部皆置校尉，左右中央司马各按部。以前后曲相次、曲
以左右官相当、官以前后队相随、队以百人为列、列以十人为对、对以五人为
伍，各按其处无动。队分为团、团合为队，谓之分合。
卒一人居，地二步；一队方十步、广二十步，队间容队；曲广十步，曲间
容曲；部袤百八十步，部间容部；阵广四百六十步，阵间容阵。凡设方者，所
以弛张也；高平利方，方利变矣。〞
先从部队组成谈起，大通简的队伍组成跟八阵的差距不大，我先罗列一些
简文再整理成表格比较容易理解，
■一人曰独、二人曰■(78)
■五人曰伍■(59)
〝一说：“凡立军，一人曰独，二人曰比，三人曰参，比参曰伍，五人为
烈，烈有头。二烈为火，十人，有长，立火子。五火为队，五十人，有头。二
队为官，百人，立长。二官为曲，二百人，立候。二曲为部，四百人，立司马。
二部为校，八百人，立尉。二校为裨，千六百人，立将军。二裨为军。”三千
二百人，有将军、副将军也。〞(通典‧兵)，伍、什、官、曲、部、校与大通
简相同，而十人称火也是西汉军法，〝军法：伍人为伍，二伍为什，则共器物，
故谓生生之具为什器，亦犹从军及作役者十人为火，共畜调度也。〞(史记‧
五帝本记颜师古注)。通典此篇跟大通简的军队编制几近一致，只有少数官名
跟校、军进位制不同，此篇附在司马穰苴(〈司马法〉作者)之下，可能是后人
根据〈司马法〉改编的军制为西汉政府所采用。
根据通典此篇能看出先秦与西汉军队编制是兼用二进制与五进位，这对理
解后面简文内容很重要。
■干行，伍长斩；什■(206)
■干行，五百将斩；以曲干行，侯斩；以部干行，司马斩；以校干行，军
尉斩(200)
此处讲的是西汉军法，〝出卒陈兵有常令，行伍疏数有常法，先后之次有
适宜。常令者，非追北袭邑攸用也。前后不次则失也。乱先，后斩之。〞(尉缭
子‧兵令)，“乱先，后斩之”与简文〝■行杀之；擅退者，后行杀之■〞(67)
是同道理，参照〝战诛之法曰：什长得诛十人，伯长得诛什长，千人之将得诛
百人之长，万人之将得诛千人之将，左右将军得诛万人之将，大将军无不得诛。〞
(尉缭子‧束伍令)，依束伍令能明白执行杀人者即是此级领导，因此从这两段
简文能排出各级的设官，再辅以史书和其他简文，能排出西汉军队在理想状态
下的训练编制。
伍长接下来的什，〝伍长教成，合之什长。〞(尉缭子‧兵教)，另参照〝
五人为伍，伍长一人。十人为什，什长一人。〞(汉官旧仪)，可见什的领导为
什长。
什长接下来有缺，因为简文残断不知缺少何级，照汉军编制是用二或五进
制，应该有个20人或50人的什么长在什长之后，幸好其他的简文提供了线索，
‧左什肩章青、前什肩章赤、中什肩章□□□□肩章黑(158)
中什后面缺文，不过此段肩章颜色跟《尉缭子》的〈经卒令〉几乎相同〝
卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。
〞汉军编制采二进制或五进位，因此什长之上的单位应为五进位，并且依左、
前、中、右、后五个方向决定肩章颜色。
问题是，此级的名称为何？简文在排阵练习有时会写到这级的变化，如：
■□相□各以其后隧右(57)
■曲前与右官前隧□■(63)
此级名为隧[队]，因为出土地位处西北边疆，因此用词是西北边塞简惯用
的隧而非队，此级长官似乎是西北边塞简常见的“隧长”。
先整理目前为止各级的人数：
伍：5人
什：10人
隧：50人
从简63能看出接下来是右官再来就是曲，回到简200就能依序排出：
官：五百将
曲：候
部：司马
校：军尉
咦？！有看出问题吗？“隧”的上一级“官”，为什么长官要叫五百将？
是统领500人的意思吗？这不就违背汉军建制是依二进制或五进位的规则，变成
十进制？还是中间有一级因为简文残缺被略过？都不是，“五百将”的“五百”
其实是汉代官名，据《汉官》执金吾条：〝五百，二十人。注：“五百”即伍
伯〞，就像曲有简文是这样写的，
□曲千人，各正其曲，成左右部曲，左投足前与□以前至当前(122)
“□曲千人”并非理解为1000人，一样是官名，《汉书》的〈百官公卿表〉
中尉条即有“千人”之名，颜师古注曰：“凡此千人，皆官名也。”
这样才能辨法理解这则记载：
色别：别五百以旃上齿色别；士吏以下旃下齿色别；什以肩章别；伍以肩
左右别；士以肩章尾色别。(159)
不是500人要看旃上的齿色，而是“官”看旃上的齿色、“隧”看旃下的齿
色、“什”看肩章颜色、“伍”看肩章别的位置、“士”看肩章尾色，如此才
好分辨自己所属位置。
越简单、直观越适合练兵，一个“官”(100人)编制约略跟现在的“连”
相似，从简159能知“官”是实际练兵的单位，再来才以次往上到曲→部→校，
古人跟现代人没两样，不可能要求士兵刚进来就熟悉操演阵法，一样有负责带
人的基层组织，“官”的职责就是承上启下，训练士兵熟悉基本的三官指令跟
适应军旅生活，古人一样知道基础要扎实才能练好士兵，但在战争大量人力需
求下，往往只能放弃教范准则，采取速成方法，让战争汰选士兵。
根据上面的简文和文献，能整理出各级的人数与命名，对之后了解阵法操
练很重要：
编制 │ 人数 │ 设官 │ 〈八阵图〉 │ 通典‧立军