※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: ※ 引述《innominate (innominate)》之铭言：
: : 一个人被逼到绝路会反抗
: : 但一群人被逼到绝路反而不会
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 没错
: 有些集体屠杀的影片中，被屠杀者井然有序的挖自己等会要被杀死埋进去的坑
: 然后井然有序的接连被杀
: 旁边屠杀者人数其实远少于他们，他们却不会试着拿圆锹反抗，我也很纳闷
: 但不得不说这显然就是人性
也不能说纯是先天而来的人性。
譬如说﹐从两个方面来看二战的日本军人﹕
逼一个人去当神风必死员﹐跟逼一队人去当神风必死员﹐对日本方面来说﹐
他们通常都不会反抗逼他们的日军高层。
而遇到单独一个孤立无援必死的日军﹐跟遇到一队孤立无援必死的日军﹐
对美国方面来说﹐他们通常依然不会放弃抵抗主动投降或被动被俘。
同样﹐那些黑寡妇之类的自杀式袭击恐怖份子﹐一个人或一群人的差别并不大。
所以我还是认为﹐先天的人性主要是“盲从多数”﹐
觉得多数人会逃跑﹐就会跟着逃跑﹐觉得多数人会万岁冲锋﹐就会跟着万岁冲锋。
至于到底是逃跑还是万岁冲锋﹐那依然还是看双方所提供的“希望”。
对于日本军人来说﹐一方面灌输的是“死后有灵靖国神社再相会”的希望﹐
另一方面灌输的是“美国人一定会虐待死你们﹐没有一个可例外”的无希望﹐
自然会向有希望的角度盲动。
同样﹐一方面灌输的是死后能够上天堂有72个处女﹐一方面灌输的是被美国人
抓去后庭会从*变成0﹐自然也会影响自杀式恐怖袭击者的选择。
电影中固然有一群人挖坑最后埋的是自己﹐电影中同样也有单独一个人挖坑给自己。
情况无非是两种﹐一种是已经希望彻底破灭﹐不管如何都是死﹐逃也是死﹐
既然如此不如死得舒服点﹐甚至选择干脆自杀算了。
另一种则是还存在生的希望﹐觉得也许最后关头会有意外出现、获得特赦、
挖的坑是给别人用等等﹐包括屠城时的认为也许自己能够躲得过。
人少时容易等到希望破灭再主动求死﹐人多时容易以为还有机会死别人不死自己。
从本质上来讲是没有差别的。
所以被逼到绝路时﹐单独一个人却也不反抗甘心等死的事例其实也不算少。
这不能说是一个人与一群人的差别。