我是有几点想法；
1.这东西早晚取代当代新儒家的位置，台湾哲学研究早晚取代台湾的中国哲学研究
2.这东西有点在回头路，民族主义是受全球化批判，但这东西又是走民族主义回头路
3.做起来的话这东西实用性还蛮大的
→ m13211: 台湾真的太年轻了 无论在文化与传统都还在模糊的地带 怎 09/13 00:07
鹅湖学派曾经是台湾最大的哲学圈
但他们没有台湾文化的根，研究的也不是台湾文化，而是他们想像中的中国文化
(我自己是认为他们根本也看不起台湾文化)
也没办法抵抗西方文化霸权，对于西方的东西也是剪贴拼凑没办法跟其他学科整合
中国也不会想要用他们的东西(或许把他们当大陆新儒家的养分而不会真的用他们)
就是失根的兰花
甚至这几年也快速退出哲学系的学术体系，只剩中文系的地盘而已
要让这东西代表台湾? 代表台湾的哲学研究?
还是算了吧
你这里对台湾文化的批评，若用在对鹅湖学派的批评又会是如何?
而且台湾当作中国哲学研究的中心还蛮奇怪的
汉文化思想传播到日本，传播到韩国，传播到越南
因应当地生活环境和条件以及社群的不同而发展出不同的面貌
这就好比说汉服传播到越南变成越服，传播到日本变成和服，传播到韩国变成韩服
中国后来发展出旗袍，这就不能用旗袍来代表越服和服韩服吧
同样的也不能代表台湾的服饰，台湾明明就是多山岛屿，
又是在热带和亚热带
根本不产马，马也不是用来打仗的只是充当驼兽的功能而已
用旗袍来当作台湾传统服饰这也是蛮怪的，地理环境就是不同是要怎么拿旗袍当台服?
另外，日本也有日本阳明学，京都学派这些东西，韩国也有韩国儒学，越南也有越南儒学
甚至也有反抗殖民统治的哲学理论
这些也都不同于中国哲学
怎么在台湾日治时期发展出来的台湾哲学后来被国民党带来的新儒家取代后就变成说
那些东西都不存在? 甚至说历史短文化浅?
就我自己来看国民党是殖民统治无误，鹅湖学派那些东西就是殖民者的思想
→ m13211: 么谈哲学？假设台湾被中国并吞后是否还有台湾哲学？那香 09/13 00:07
→ m13211: 港哲学西藏哲学上海哲学马德里哲学几内亚哲学？有必要有这 09/13 00:07
图博有藏传佛学
香港有香港新儒家(唐君毅派系的吧，有别于大陆新儒家)
中国有大陆新儒家，特点是只要外王不要内圣，并批判港台新儒家是自我夷狄化
大陆新儒家；
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→ m13211: 么多冠有名称的哲学吗 09/13 00:07
台湾哲学是比当代新儒家还要早
以林茂生的<<王阳明良知说>>起算的话大约1916开始
这时期当代新儒家还没出现
真要说台湾哲学比中国哲学要早
中国哲学出自于胡适《中国哲学史大纲》，出自1917年