※ 引述《las1226 (las)》之铭言：
: ※ 引述《las1226 (las)》之铭言：
: : 最近常在日常中思考自己所讲的话
: : 就会发现其实言语中充满哲学
: : 例如把冰糖研磨成颗粒
: : 研磨后我会说糖粒比先前的冰糖好溶于水
: : 或者冰糖研磨后好溶于水
: : 我想问的是第一个逻辑是把冰糖于研磨后就不见了而以糖粒取代?
: : 第二个逻辑是把冰糖从头到尾都在,只是用不同形态存在?
: : 以上我不确定是否理解正确?
: : 但如果涉及化学呢
: : 水电解成氧气和氢气
: : 蛮能理解的是水在电解后就不见了
: : 但这又是依据什么理论(我只会说我化学老师教的)
: : 但是有些例子我觉得想不太通
: : 像墙明明倒了变成一堆废土和钢筋
: : 又例如我做金属高温熔解
: : 我把锅子加热到熔解
: : 我们会说锅子在高温炉内吗?
: : 假如我们再把熔解后的金属液体倒入模具内(变一支剪刀)
: : 我们会说把锅子倒入模具内吗?
: : 谢谢!
: 我在想改变和消失甚至存在的关系
: 例如我把脚踏车拆解成手把,车身,轮子 我能说脚踏车消失了吗?
: 例如我把水电解成氢气和氧气 我能说水消失了吗?
: 例如化学中交换反应HCl ＋ NaOH → NaCl ＋ H2O 我能说HCl消失了吗?
: 谢谢
我之前研究佛教的空性概念，也许可以试着用这个角度思考看看。
那些[铁、塑胶...等物质]
因为[有人想要打造一台脚踏车]
所以[经过一系列的加工]之后
暂时成为[手把、车身、轮子...等]
又因为[有人想要打造一台脚踏车]
所以再度[组装或加工]
最后成为[脚踏车]
也就是说 铁、塑胶...等物质，只是暂时被人为命名为铁跟塑胶
因为人的文明，懂得利用这些物质，所以有这个名词存在人类文明
虽然存在，但其他物种并不一定能理解这是什么
因为人为的诸缘，有一系列的加工过程，所以原本的物质被熔炼、组装后
成为新的名词:脚踏车
如果过程中没有掉屑屑在地上的话，以质量守恒定理来看
原本的材料一分不少的都还存在，只是成为别的形状
这个形状就被人类命名为脚踏车，并且约定俗成都这么称呼
虽然最后命名为脚踏车，但是材料的成分都还在里面
并不是材料消失了，只是名相上被命名为脚踏车
这个名词不是真实存在的
是为了方便沟通，所以创造一个名词叫做脚踏车
来泛指一个用来骑的、交通的、组装好的铁与塑胶
这个名词里面包含了组装目的、功能、物质...等
所以从头到尾，是因为具足诸缘，所以成为了另外一个相
就是"因缘和合相"。
你看看世界上人所有的物质，哪个不是因缘和合相
那么，拆解回手把、轮子、车身...等，也是因为俱足了诸缘
又各自成为了另外一个名词，也是因缘和合相
像是你举的水的状态的变化的例子
也是因缘成为另一个相，故称因缘和合相
因为脚踏车当初就是"带着特定目的"而建立出来的
当被拆解之后，就失去有那个目的的功能
所以[脚踏车]这个相就暂时消失了
但是它的原材料都还在，所以只要你愿意再度聚足诸缘
他随时可以重新成为[脚踏车]
但是也可以成为滑板车的一部份或是机车的一部份
只是要知道，如果一旦固化成相，觉得只能成为[脚踏车]，不肯拆解(着相)
就失去成为滑板车或是机车的可能性了
如果愿意拆解，甚至溶掉，就恢复可以成为任何物体、有无限可能性的材料(离相)
所以我们可以说，人造的物品，可以因为物质经过人的意识
而在这个世界产生新的名相
但是物质的数量从来没有增加或减少过(质量守恒)
也不是没有物质，单纯靠想像力，并且也不去加工就会有一个新名相出现
就算是回到原本的物质，如果没有人命名为铁、塑胶的话
甚至从来没有人类存在过的话
那些物质自己本身是没有名字的
所以脚踏车是因为人的意识而暂时假有的名词
铁与塑胶也是因为人的意识而暂时假有的名词
人类也是一样，如果执著于某个意识形态，就会失去无限可能性
钻牛角尖，最后钻到自己意识形态狭隘的死胡同内