想请问各位读者的意见
本书中时常会提到“异化”两个字
例如：
第三章 与他人的具体关系
1、在一对恋人中，任何一方都想成为这样的一个对象，即别人的自由对他言在
原始的直观中被异化…因此任何一方也只就他要求他人的异化而言被异化。
2、此外，当我反过来注视他人，因为我肯定了我本身，我把他构成为对象和工具，
并且我使他进入异化，而他是应该承担这个异化的。
不了解作者论述中的异化指的是什么?
※ 引述《Babbage (骄傲体现于健忘)》之铭言：
: ※ 引述《imlemon (柠檬)》之铭言：
: : 现在在看存在与虚无，却觉得每一个字我都看得懂，凑成一句话就完全不懂，请问这本书是不是应该找老师教？我自己看，觉得非常艰涩。
: 我的个人心得是
: 首先要对现象学有基本的认识，包括胡赛尔早期的观点，以及海德格的存在论。
: 沙特的《存在与虚无》可以说是利用现象学方法来建立从意识出发的存在论。
: 我学过的东西不多，不是很确定沙特是否受到伯格森理论的影响，虽然目前我看
: 不出来有任何关联（除了哲学的出发点都是意识之外），但是以他们的年代及伯
: 格森的影响力看来，或许先搞懂伯格森的理论对于理解沙特的存在论也会有所帮
: 助。（我发现有一些书有提到这些关联，例如Levy的《沙特的世纪》，但我还没
: 看完，所以无从谈起。）
: 此外，我觉得把沙特书中提到海德格的部分先整理出来似乎有些帮助。例如“他
: 人”在沙特的存在论中扮演关键的角色，但海德格那里却没有这样的概念。透过
: 这种对比方式，似乎会对沙特的理论多一点了解。
: 最后，如果懂基本的法文文法，最好是中法对照读这本书，我自己是觉得可以帮
: 助理解沙特那冗长的、形式化的句子。
: 至于一些沙特生平或随笔集，似乎对了解沙特的《存在与虚无》毫无帮助呢 XD
: 我只是业余读者，以上意见仅供参考。