小弟之前曾读过英文的文章在谈苏联时期的哲学家 巴赫汀
他提出的狂欢节(嘉年华)理论，让我感到兴趣
可是看英文很累，因为他是苏联哲学家
他的文章是先从俄文翻成英文，然后我才能用英文再努力翻成中文
不知道版上有没有人也对巴赫汀感兴趣的朋友呢？

文化研究和文学理论比较多人在做这个

刘康 对话的喧声：巴赫丁文化理论述评

中译版莫名的不错

研究的话就刘康那本 应该是必读的吧 原文翻译对岸有出

一套巴赫金的作品集 但不太好全找到

其实我是想讨论巴赫汀所说的狂欢节，一种兽性完全解放

刘康的书我买了也看了，觉得过于保守

狂欢节形容的是人的兽性、本能，讲的是人性的黑暗面

后来这狂欢节论述成为理论，变成无厘头的公式因为... 这公式讲的都是吸引人性最底层的方法。

我以为狂欢节重要的是在一种世俗秩序的颠倒 而这种颠倒可以使人在常态的生活中获得释放 是一种调节的概念

和动物性黑暗面应该没很大关系吧？？

我是从巴赫汀批判佛洛依德的文章开始思考，佛洛依德始

终以“性”作为人的底层思想的一部份。巴赫汀描述的狂

欢节，则是形容的很疯狂的无道德约束，崇尚身体“突出

”部份，更让我觉得这是一种无道德约束的一种展现人的

最原始本能(兽性)的一种表现。

先不谈佛洛依德（行文中看不出巴赫汀反对他什么，又如何提出自己的见解）

但巴赫汀谈狂欢节是偏向历史学的视角，他去爬梳狂欢节的种种现象并为这些奇形怪状的现象提出解释。当然这和他隐隐的以古（中世纪）反今（苏联）有关。狂欢节本来就是溢出秩序，当然不受文明拘限而相对倾向原始不羁，但兽性不兽性，好像不是巴赫金的重点，他的重点是，在这样的一个自由的特殊时空中，人们各式的声音都处在平等的位置上发声、倾听——是谓“众生喧譁”，而这明显是在对比对苏联当局的单音化控制。

主流的研究大约都与楼上的朋有一致，对我来说是一种全新的视野，对于他所形容的狂欢节感到兴趣。众生喧譁、自发性的活动，仍让我感受到人民自发、超脱现实枷锁的行为，是人性的展现。momomom大大的解译应该才是正确的解释，只是小弟太在意狂欢节的内容 ^^

其实真的很喜欢狂欢节的话也可以深入研究啊 把他们是怎么狂欢整理一下 应该也会很有看头

其实小弟是有整理的 http://ppt.cc/sHk3但我的整理是个人的思维，所以想来请教主流看法