※ 引述《chen2323 (冷冻鱼)》之铭言：
: ※ 引述《claire0315 (claire)》之铭言：
: : 有感现在小孩生得少
: : 每个都是宝
: : 以前犯错被处罚是应该
: : 现在犯错被处罚都是老师没管好没教好
: : 或是别的同学带坏他
: : 真想问老师ㄧ个人要管二三十个学生
: : 还要超钟点
: : 做教育处和学校有的没的没脑要求
: : 家长两个人只管ㄧ两个小孩
: : 为什么不自己把小孩管好教好
: : 还带给别人那么多麻烦
: 哈，看标题再看内容，阁下是反串来着吗？
: 你全篇不也是抱持着“都是别人的错”的论调吗？
: 然后推文的是没睡醒还是阅读能力有问题？台湾的教育人员水准
: 有那么差吗？
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝二三十个学生？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 小弟不才，十几年前一个班里有四十八位学生，然后二十几年前
: 读书时，一个班有五十几位同学。
: 对二三十个这个数字大家应该是怵目惊心才对吧？先别提再下去
: 大家都要失业这件事，你是多菜才敢拿带一个班二三十个学生很
: 辛苦这种话出来讨拍？
: 之前的老师都是拿电击棒带班，家长都是小孩被处分乖乖吞下去
: ？以前老师都躺着带班？
: 有没有那么窝在自己世界没走出来过的八卦呀？
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝家长失职？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 当你指责家长失职时，你又是哪里来的信心认为自己可以做得比
: 他们好？
: 这些失职的家长要嘛低社经背景，要嘛社会边缘人，要嘛自小生
: 在价值观扭曲的家庭。对，干我们屁事，凭什么要我们来负责，
: 又不是我们害的。
: 但是，仔细把各位受教育的过程回想一下，我们所谓的学校教育
: 什么时候教过学生怎么当一个家长？当你生在一个家庭观念薄弱
: 的原生环境，成长历程又没有人告诉你什么是对什么是错，你哪
: 来的自信你可以成为一个尽责的家长？
: 当你在指责家长失职时，记得，你只不过是个比较幸运的家伙，
: 你只不过是比较适应这社会的游戏规则，你只不过是用成功者的
: 傲慢在鄙视弱势而已。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝学生好难教？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 没有哪一个时代的学生好教好吧？老师的角度里永远是一届不如
: 一届，原因两个，第一你太优秀，第二教书是种轮回。
: 当老师的成长学习的过程大多没有接触过学习底层的班级，很多
: 时候我们的同学不是法律系就是医科的学霸，班上最不成材的搞
: 不好就是后来当老师的。你根本很难想像，这世上有学习障碍、
: 情绪障碍、精神疾患，有各式各样先天不良在艰难中学习的孩子
: 。有隔代教养、有失亲、有家暴、有贫困，有各式各样后天失调
: 在不公平条件下学习的孩子。
: 而当了老师之后，你要学着接受这才是真实的世界，而不是抱怨
: 学生很难教。
: 当你辛辛苦苦把一群孩子好不容易调教成可以配合游戏规则时，
: 就发觉又要把他们送走，重新迎接一批野蛮人，一切归零重新开
: 始，这实在很令人沮丧。一年一年，一届一届，我们总是在重复
: 着相同的工作。然而学生却是不同，他的人生当中只有一次学生
: 生涯，过了就不再回来，而陪伴他们度过苦闷的学校生活就是我
: 们的工作。
: 你要学着看到自己这份工作的价值，而不是抱怨学生很难教。
: 话说学生不难教，要老师做什么？
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝他们不是抗拒处罚＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 学生及家长不是不能接受处罚，他们不能接受的是被贬低、羞辱
: 的感觉。
: 只要老师能从学生的利益为出发点，向学生说明处罚的对象是行
: 为不是个人，是人都会犯错，重要的是怎么面对自己的错误。处
: 罚是提醒他不要在同样的地方跌倒，要三思而后行，要类推到社
: 会的游戏规则，甚至要因看到别人受罚而警醒，不需要自己掉进
: 洞里才知道那有个洞。
: 没有孩子会拒绝老师的善意提醒。
: 只要老师能从学生的利益为出发点，向家长说明处罚的目的是为
: 了提醒孩子要为自己的行为负责，是为了避免将来发生更严重的
: 事，是为了以避免家长将来要时常为孩子善后。老师与家长要互
: 相鼓励、信任，孩子的行为问题才能获得改善。
: 没有家长会拒绝老师对孩子的关怀。
: 把话说清楚，不要用自己的角度看事情，不要默认何为常识，何
: 为理所当然，清空自己的成见，接纳家长及学生乱七八糟的想法
: 。你要先跟他们站在同一边，你才能引导他从你的角度看事情，
: 并且接受你的善意。坚持对的事没有错，但是如果不能得到家长
: 、学生认同，那么“对的事”帮不上任何人。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝自己的孩子是没办法教的＝＝＝＝＝＝＝＝
: 不要期望家长能导正孩子的行为问题，第一不恰当，第二他真的
: 做不到。
: 孟子曰：“古者易子而教之；父子之间不责善，责善则离，离则
: 不祥莫大焉。”
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“
势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。
‘夫子教我以正，夫子未出于正也！’
则是父子相夷也；父子相夷，则恶矣。
古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
此实际讨论的便是父子相处之道。对此问题的理解，不唯有助于把
握孟子之思想脉络，厘清“父子之间不责善”这一观念在后世的思
想史嬗变，对于世间诸人之切身躬行，亦有启发。
中山大学哲学系教授周春健认为，
“责善”一词非指一般性的要求，而是包含浓重的“强制”意味，
且蕴含所提要求遭对方“强烈反感”之意，
故而容易造成“责善则离”的后果。
“不责善”，并非指父于子全然不顾，只是不去严厉地“责善”，
父子之间允许有“教”的行为存在。
在孟子看来，君子之不教子，客观上缘于父子特定关系相处过程中“势”的不允可。
“不责善”有一定的界限，并非针对世间一切父子泛言，
可能仅是孟子针对“不肖子”及夏、商、周三代特定情形的“有为之论”。
所谓“易子而教”，并非指“不谏不教”，未必导致“疏远其子”，
父子有亲、父子天合的伦常观念，依然发挥了重要的作用。
就此，北京大学哲学系教授王中江进而引申道，
无论古代还是现代，作为父亲的一方均肩负著自己子女的教育责任，
只是这种责任的履行往往由于血缘亲情的羁绊而比较困难，
父亲的教育理念常难以真正有力贯彻并收到应有效果。
孟子的主张，或许便是出于对这种情况的考虑。
《中山大学学报》编审杨海文则认为，相关讨论，
或可从“礼法之间”的角度考虑父子关系，
如将“窃负而逃”、“父子相隐”等经典事例纳入讨论视野，
将进一步丰富我们对于孟子思想的理解。
周春健补充说，以往有学者认为，
父子相处过程中，“有过则谏，有祸相戒”，才是“深于责善”。
《孟子》文本字面之外，应当包含有“遗意”及“言外之意”：
孟子不但强调父子之“教”，更强调“涵育浸灌”之“养”；
并非主张“不教”，而是注重为父者之“身教”；
亦非完全主张“易子而教”，遇子不贤，亦会“亲教”。
古云：“养不教，父之过；教不严，师之惰”，
教育自古以来即是国人所重视的问题，
而教之道在于宽严适中，劝之以善，成之以德。
“教”字又分成家庭教育、课程教育及社会教育。
家庭教育全在父母肩担，循环善诱最能奏功。
课程教育属专业性质，需委托学有专长的学校老师担任，
社会教育则由前两者教育成果的推演，
而应用在社会上；如能如此互相配合，德业必能双全也。
: 孟子认为家庭的功能在于家人间情感的支持，家庭教育应藉长辈
: 人格和亲情的影响，使晚辈在潜移默化中陶冶品格。“知识”的
: 传授，做长辈的便不宜亲教，因为在教学时，长辈可能因期望过
: 高，要求过严，以致引起晚辈的反感。造成关系不和，这是家庭
: 的最大不幸。所以主张“易子而教”，将教正责善的工作，交给
: 教师代行，以维持亲情，保持家庭的和谐。
: 而如果家长本身没有足以成为模范的品格，孩子自制能力自然没
: 办法达到基本标准，但这类型的家长也颇无助，不是他不愿意做
: ，而是做不到，真要有能力，没有家长愿意自己的孩子被别人标
: 上顽劣的标签。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝教育需要家庭的协助＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 学校教育没有家庭支持注定是要失败的，而家庭的功能在于让孩
: 子知道自己是被关爱、被重视，不论遇到任何事情都有能够回去
: 的地方。他在意家人的感受，学校的处分才有约束力；他感受到
: 爱，他才能正向的看待学习及人际上的失败挫折。
: 把自己当成一块缓冲垫、语言翻译机，协助孩子及家长厘清心中
: 的想法，把负面的情绪及言语除掉，留下鼓励及正向的语言。今
: 天你缓和了孩子与家庭的冲突，他的行为问题就少掉一大半。
: 与其批判家长的失职，不如我们就将教育扩大至家庭，表达我们
: 的善意，只要谨守不干涉、尊重家长的立场，家长就能被诱导向
: 正确的观念及作法靠拢。请把家长视为教育现场的重要伙伴，因
: 为没有他们正确的协助，学校教育往往事倍功半，而我们在处理
: 学生问题时也会因为无力感而变消极，遑遑终日。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝坦然面对自己没那么好＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 是人都会犯错，我实在搞不懂为什么老师对家长、学生的投诉那
: 么敏感？有错就要认，事后反省对学生处置失当就向学生认错道
: 歉有什么难度？每个老师都是边做边学，哪有可能不犯错？而且
: 正向面对自己的缺失，这不就是一种身教吗？
: 面对别人质疑，先否认是本能，先检讨才是智慧。
: 我没错为什么要道歉？那又是谁说先道歉就代表理亏呢？
: 道歉可以挪腾出一个让彼此转寰的空间，而且越早道歉，效果越
: 好，最好随时把抱歉跟对不起当口头禅，即使他是一个孩子，他
: 也能感受到你是站在平等地位与他沟通，而不是高高在上不可侵
: 犯的权威，不可侵犯也就等于无法沟通，无法沟通，事情就只能
: 往两败俱伤的路上走。
: 吃烧饼哪有不掉芝麻的？教书哪有不被投诉的？不要把偶尔的失
: 误当成不可原谅的烙印，坦然面对自己没想像中的那么好，也就
: 是肯定自己还能更好。更何况根本没有人会记得别人糗掉几次，
: 大家都忙着看自己好吗？
: 一个回避学习成长的老师，要如何教育孩子面对学习的挫折，勇
: 于挑战自己？