把道教想成一个大学科系
里面有一堆学分，正一、闾山、收惊、算命，还有一堆大大小小的学分
一贯道就比较多人选修，结果跑去自己开另一个科系了 =.=
比较怪的是自己导师（神明）在系上开的课程，
结果一堆人说这学分是其他科系的毕业学分
※ 引述《zmanx (全国最年轻的庙公!!)》之铭言：
: 个人认为
: 所谓道士，或是民间信仰的道士
: 应该得从闾山派和正一派说起...
: 正一派就是正一道士，主要主持科仪醮坛类大法事
: 闾山派就是所谓小法，主要进行祭送调营之类小坛法师
: 若要纯粹说纯正一或是纯闾山~基本上各司其职~各有特色
: 但是现代社会..尤其台湾人..求新求变为了符合所谓消费型态...
人在变，世界在变，道教在变，连鬼都在变
小时候的流行用鬼火吓人
后来流行用灵异照片吓人
现在流行大学生自己跑去鬼屋被鬼吓
: 穿着降衣头插火焰然后自称闾山法师的人并不在少数
: 真的纯正一派纯闾山派似乎越来越没落了
: 所以我觉得..应该没有所谓啥民间信仰或是道教的分别
: 基本上这些东西都可以统称为道教~
: 殊不知~当年一贯道刚兴起时~也是依附张天师挂在道教的名下
: 现在他还不是自己跳出去了~
: 在现在的台湾来说~所谓的教派也经混乱了~
: 真正有自己的传承~有自己的渊源的派门也经越来越少
闽南语一堆人讲，电视一直拨，自然南北口音差异少
客家话少人说，住家相隔不到八公里都听不下去对方讲什么鬼话
渊源、门派就像知识财产权一样，是进步的动力，也是阻挡进步的元凶
: 更多的是这边学一点~那边抓一点~然后加入某某协会~自称宗师的现代人