抱歉只回我想回的，一方面我脑袋没那么多东西，一方面我也懒
以下只是我"个人"意见
: 说真的，板上所认为的道士跟活跃在民间信仰中的道士我想有很大差距。民间信仰多
: 半是父子传承、四处拜师的那种。有些奏职也不是什么去天师府，是利用大醮典爬刀梯
你说有些奏职也不是去天师府，那么剩下天师府奏职的直接忽略？
: 职的，道法双修在这些道士本就是多增加工作机会的一种方式。
: 民间信仰板整理出一票的高功道士，当然，这是活跃在各大庙宇间主持醮典的道长
: http://www.ptt.cc/bbs/Taoism/M.1380545798.A.52C.html
这又怪了，民间信仰整理出的高功道士，到底是
民间信仰的高功道士？
还是道教的高功道士？
: 当然，里面你们也不会看到所谓张天师，不过我想这些道士我想本版应该很陌生。这
: 有点像民间信仰中主持法事的僧人，绝对不会是佛光山、法鼓山那些系统的。所以在民
: 信仰中，根本不存在会起乩的道士。当然，他私底下会不会我不知道。不过要是在主持
: 典中起乩，我想主家当场就翻脸了。民间信仰中乩童多半与法师合作，而不是道士。这
: 点至今都一样。
建醮起乩，原则上当然不会，有眼睛的都会看是不是让你起乩的情境
: 所以答案还是：民间信仰不存在起乩办事的道士。当然，我说得道士系统跟板上熟
: 的道士系统是不是同一脉，这我就不知道了。
我三字辈的，至少是在两位张天师其中的一位之中奏职 =.=
目前能力还不到能“正式”办事，不过我师父（罗）办事一律起乩，不起乩也可以，
不过听过我师父说之后会被K头.
不是啥建醮一类的，是帮人处理事情~ 我们应该一辈子都不会往建醮科仪的方向走
推 redeploy:上课方式大概怎样 ? 124.64.104.48 12/16 21:24
→ redeploy:由于过往接触 都是道家功法 对于法术 124.64.104.48 12/16 21:24
→ redeploy:感觉是完全不同的体系 124.64.104.48 12/16 21:24
→ redeploy:但日常生活中遇到的问题 还是法术较为实 124.64.104.48 12/16 21:25
→ redeploy:用 当然 有些人喜欢说用道德经上的智慧来 124.64.104.48 12/16 21:25
→ redeploy:处事之类的 124.64.104.48 12/16 21:25
想了一想，我知道的
一般大概就是起乩，跟神明磨合，越久越稳，起乩有的做操，有的跑步 =.=
有的唱歌，有的找人聊天，有的打武术...
通常神明带你，平常，人的师父也会教你一些东西
这种我只看过，对实际内容没有接触，所以只能描述我知道的
我是静坐，坐到地老天荒，不到必要不站起来，上课时不开口，就静坐，
至于坐在那边干啥，自然有神明带你
我到现在没听过我师父起乩时开口讲话...
（有时候会突然停下来讲话，不过感觉是我师父转述而已）
静坐->神明会带你练气调身体->画符->再练气->边画符边练气->静心->后面不知道了
^^^^
我在这里
以上全部都神明带你，练气阶段一过，很明显两手中间会有磁铁的感觉（错觉？）
我们人的师父原则上不另外教你
→ redeploy:版上有做法事一派的 也有丹道派的 124.64.104.48 12/16 21:53
推 YHN0987:其实陈荣盛道长就是张天师的奏职法师... 218.161.110.72 12/16 22:53
→ YHN0987:那些"罗"什么的道长,就是三山鼎大"罗"字辈 218.161.110.72 12/16 22:53
→ YHN0987:道士有乩法,但不起乩,道士的乩法,是从旁协 218.161.110.72 12/16 22:54
→ YHN0987:助乩童这样....但单独的一种科仪 218.161.110.72 12/16 22:55
科仪一类的，自然如此
但是收个惊也要科仪、建醮吗？
自然有一些符可以收惊，依照平常练功（所学）不同，有不一样的收惊方式
就像想像中，道士要开一般的收惊符可以自己照着开
有的要回过头，要桌头翻译、乩童讲天语
有的自己起乩，坐在那边给你问
有的要唱歌跳舞，唱完才跟你讲答案
我们二话不说，直接降驾开符，开完符神明休息，人坐到旁边抬杠
以上这些人（方式），都有“很多”人是奏职的道士~
上礼拜天别人奏职前上课（我上次奏升，这次没有，只凑热闹去旁听）
看到的人大概二三十个，上上次我第一次奏职人数四五十个，
年初我奏升人数也四五十个
保守估计1/2 ~ 3/4的奏职的道士都会被归类到民间信仰，甚至是初奏的
我师公这次奏？（应该不是奏升，因为上次好像已经奏到上面剩下张天师了）
但是就算是这样，我偷偷评估一下，还是会被归类到民间信仰
→ YHN0987:那一篇道士篇,我也有想转过来,不过忘了 XD 218.161.110.72 12/16 22:56
→ YHN0987:张天师其实是这些道士的精神领袖,但没有啥 218.161.110.72 12/16 22:58
→ YHN0987:管辖权力就对了 XD 218.161.110.72 12/16 22:58
→ YHN0987:打错,是"高宏鼎大罗，三山愈兴振" =.= 218.161.110.72 12/16 23:01
^^我
^^师父
^^师公
推 skyant:南部的正一灵宝也多少混有闾山法 59.127.196.167 12/17 00:07
→ skyant:何况张天师是政府迁台才来的，尽管是万法宗 59.127.196.167 12/17 00:08
→ skyant:坛，但台湾很多门派真的只是"尊重一下"而已 59.127.196.167 12/17 00:08
^^^^^^^^
虽然每次有活动，张天师大概都会来露脸讲讲话，不过我也有这种感觉，
不过我又想一想，张天师是升天以后才真正管事吧 =.=
→ skyant:刀梯奏职也跟以前天师在中土有关 59.127.196.167 12/17 00:09
→ skyant:只能说道教在各地多元发展也走出不同的风貌 59.127.196.167 12/17 00:09
推 zmanx:推这篇~认知相同 61.224.8.233 12/17 00:21
推 YHN0987:其实正确讲,并没有"民间信仰的道士"这东西 218.161.110.72 12/17 01:48
→ YHN0987:有"民间信仰的法师",电视上那些灵学老师, 218.161.110.72 12/17 01:50
→ YHN0987:就是这类.... 218.161.110.72 12/17 01:50
→ YHN0987:基本上,能做大醮仪的,神明都会找奏职道士 218.161.110.72 12/17 01:51
→ YHN0987:非道士的法师,就是没奏职,或神明自己教的 218.161.110.72 12/17 01:56
→ YHN0987:那些根本就不能主持大醮仪.... 218.161.110.72 12/17 01:57
说实话，有多少个道士没有神明教？
只是醮仪这种东西，神明不会特别教你，还是要人师来传
不然取得神明同意，要办又有何不可？
→ YHN0987:而且,不能以这个版发言量来定义道士呀 XD 218.161.110.72 12/17 01:58
→ YHN0987:道士种类很多,不能因为这个版都是探讨经典 218.161.110.72 12/17 02:01
→ YHN0987:、练气...较多,就忽略一般的派门呀 XDD 218.161.110.72 12/17 02:02
当民间信仰这四个字出现，就没有一般门派了
只有正统道士跟民间信仰（一般门派）
只是我一直都在怀疑，我名义都已经当上大法师了，怎么每次别人描述民间信仰的时候，
我偷偷照镜子，耶？我怎么是民间信仰，不是道士？
→ YHN0987:我也是天师门下,也是师父师仔制,也从来没 218.161.110.72 12/17 02:08
→ YHN0987:有看过张天师 XDD 但我还是天师门下呀 @@" 218.161.110.72 12/17 02:09
我每年大概都会看见一两次（其中一位），不过现在天师分两边，
几年之前两边在拉支持的时候，我师父两边都有去看（当被拉票的）
→ YHN0987:我觉得道板可以像佛板分密宗板一样,分一些 218.161.110.72 12/17 02:13
→ YHN0987:派别板,不过平常水量就很小了,而且民信板 218.161.110.72 12/17 02:14
→ YHN0987:函盖面已有,就算了.... 218.161.110.72 12/17 02:15
→ YHN0987:像密宗和台湾传统佛教,比道门派别差别更大 218.161.110.72 12/17 02:22
→ YHN0987:,而且像法鼓 佛光那些,是典籍化后的佛教 218.161.110.72 12/17 02:24
→ YHN0987:和古早佛教也有差,但这些都属同一宗教. 218.161.110.72 12/17 02:29
推 YHN0987:所以道士有差别,但一定是道教,法师则不一 218.161.110.72 12/17 02:38
→ YHN0987:定.而张天师自古就是被"尊重一下"而已 XD 218.161.110.72 12/17 02:46
其实，也不能说“只是尊重一下”~
对我们这种小咖，自然是尊重一下，因为自己的师父比较亲，
但师父在跟我们相处时，也不一定会特别纠正，因为我们还不懂，也没“？”管我们
但是职位到一定高度，对天师应该会比我们尊重很多，
因为言行自然有“纪录”，官越大，责任也越大
平常？平常都是一堆小道士聚在一起而已，有脑袋的都不会搞到太严肃