全书结构及特色：
*参考"汇音妙悟"、"汇音宝鉴"。收录15500多字。不含附录583页。
汇音宝鉴我也一并买了来看。
翻书过后会另外写一篇专文导读给你们。
*最大特色：使用"台语呼音法"编辑注解。我使用台语呼音法、立刻上手，而且
完全没有拼罗马字的拼写口音。你们可以去试试看。
他里面有一张是罗马字跟注音音标的对照表，一目了然。
这个作者其实是语言学家，可以分析语音元素。他原本是桃园高中的老师。
台语呼音法是注音符号改进过后的产物，就是用ㄅㄆㄇ拼写台语文。
另外有原住民圣经是用注音符号拼写的。他跟白话字一样只有七音。
内文注解有泉州音、漳州音、厦门音。
*根据他的文章、通行的"汉罗体"(拼音跟汉字夹杂)的音标部分、他用呼音法替代了。
就这一点我觉得很脱离违反时代潮流。
但是我觉得台语呼音法值得坚持提倡。我自己也不知道他自创的音标符号我怎么
用键盘打出来。这是我现在的苦恼。但是用起来很好懂？如果是给幼儿学，其实学过
注音符号以后很容易接受台语呼音法的注音符号。
我等等打算去研究一下、怎么用电脑把那些注音符号打出来。其实音标理解过后、
是应该舍弃的。那只是方便我学习文字。现在有的白话字、功能上同时兼具音标
功用，而且通行流传数百年了。如果用台语呼音法，会又有推行上的阵痛期。
所以我要再想想。以前政府打压罗马字，一段时间内、学方言母语是用注音符号的。
有些语言学家改良注音符号用来注解原住民语。大家就又要习惯新拼写方法。
现在又开始回头推行罗马字。我们这些用注音符号的人又要改换拼写系统。
就我自己、使用台语呼音法比较自然，衔接我的成长背景。
*另外我自己土法炼钢，是打算把注解的每个单字都点读几遍过去。像是读字典那样。
所以这个标题会持续活下去，因为我打算每天读20个字把全书都翻过去。
后面还有文章类似心得报告那样会写出来。
*注解的文字内、我看他的文气却是唐人字的白话文.....？
他不使用河洛字注文单字我真正觉得有些可惜。
*这本书最好看的是他的"附录"，其实可以看成是一本小书讲台湾话的....
里面内容丰富，我已经先睹为快了。
*后文待续.....

前些日子的讨论似乎有用注音符写台文的前仔日子兮讨论敢若有讨论如何用注音符写台湾文

敢会当翕几页予逐家参考看觅？

你和这里几乎所有的台语主义者一样都侷限在台思框框这是多年来我伟大的发现.因为如此我被削很久...:)台语从何处来?从福建漳泉地区移民口中传来和新马南洋福建祖先华人一样.不是从中原搬过来这些闽南人祖先也受中华文化教育,他们也读汉字当他诵读(古人重视唸文字),老师示范他讲"文语"而非白话这些文音(文读音)是老师认定的,从古韵书里推敲来的所谓"中原音韵"(有中原正韵的意味).但事实上,古代中原地区语言多分歧,并无统一标准.集韵作者就曾精简文说韵书采用各地不同读音汇集而成并不是用一区(如洛阳)为标准.但是后来边疆地区(广东福建沿海)的读书人犯了一个错误他们喜欢把诗韵(唐诗韵脚)当成准则,说这是古音.于是文读音一直受古书韵脚影响.当五百年前明朝洪武皇帝发现他们读音和古书不同很不爽.他要大臣重编韵书.大臣为了他一人而编"洪武诗韵"但是他死了,文人继续用传统韵书为准作诗.作诗是作诗,韵脚对了就合律.考试就OK.至于他怎么读是他的事,他们乡亲的事.没有人管你准不准.你发现了吗?台语就是这样搞.文字是一个音,白话可能另一个.譬如"当"字,一共约有五个不同唸法.但是你写古诗,你"当"就要放在ㄤ韵.古读书人不多,十个不到一人,写文言,无所谓.闽南在宋朝后因海运贸易渐富裕,文风鼎盛,俗民语言中越来越文言.很多成语古词都成为生活用语,这时文白音的分别相当明显若不识字也罢了.会写字的人意识到一字多音现象.初看一字的人往往不能确定这要怎样唸.老师说这字要古音啊.学生听进去了,以后他就这样教后生于是文人代代相传"古音".但是"台语是古音"这观念是错误的.应该说闽南语文词是仿古韵书的归类读音.也就是形式上效古,而音值却无法确定.(还有中原并无标准语)台语有七声,但是古书上只有四声.平上去入.没提阴阳调.你只用平上去入读唐诗看,很奇怪的.因为你用台语音值.而且入声韵脚也和现在台语不大一样.广东人传统上也读古书,他们的声调更多甚至有九声调.老广最爱说他们说古音.但是"台语"和"广府话"听来就不一样.就好像南非人和美国人都讲英语,听来明显不同.台语就是"现代语"不是古语古音.学语言要有务实诚实的心态.中原古韵迷惑了你.当然也曾经让我迷惑.术业有专攻,闻道有先后.

难得推S 终于说出正确的话 任何一个现代语言都不等于古语

元曲用国语唸通通押韵元朝是五百年前，国语历史从清朝写红楼梦时代算也有好几百年久了，我的主张是台语文历史更久，因为用台语文唸歌诗一般押韵我读字典，他大量收录诗经，那诗经我用台语或者唸不好或者不押韵，我认为可能诗经时代河洛话不通押韵？就是一定没有诗经时代那么早的意思楚辞河洛话也不押韵？汉朝时代南方人是押韵的。我只用押不押韵判断，虽然不准确，但是参考看看。我不主张那是古语原样，我只是说他犹然近古，保存古文大要怎么样读元朝是七百多年前，用国语元曲通通押韵，国语也有七百年老了也很古老了，我刚刚问过，千字文在古时候是押韵的，但是国语已经不押韵，千字文是南北朝时代的作品

刚才上网搜寻，看起来他用的符号跟方音符号不同，那可能真的就打不出来、只能贴图片了。据我所知 Unicode 有收录的台语注音就只有方音符号而已，其他的大概都没收录。

请问各位，我如果用"造字程式"创设音符，在BBS可以显示吗或者是图档，可以贴图在BBS内吗？

热 juah8 和 luah8 标音上还是有区别吧，听起来也还是有差别，不知道你指的“念法无法区隔”是什么意思。造字程式是造给你自己的电脑用的，其他人的电脑没有相同的造字档就无法显示。或是也可以自行制作字型，但同样也是要大家都用相同的字型才能看得到。BBS 无法贴图，只能贴图片连结。

听起来一样，我是指至少我无法区别，字典也注文音一样

上面提到的“忍”对我来说 jun2 和 lun2 是有区别的，或是说就是我感觉 j 和 l 听起来不一样吧。

我唸不好了…书里面有提起的例子，确实我常常有发音不准确的问题主要是差不多的发音是明显差在哪里？

你是说 j 和 l 差在哪里吗？可以上网听教育部辞典的发音“热 juah8”和“辣 luah8”应该可以感觉出来。第六调实际上是并入第七调，只是辅助记忆声调的口诀常常用第二调填第六调的空缺。