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《台湾学通讯》第84期 2014年11月
http://www.ntl.edu.tw/public/Attachment/4111417112872.pdf
向大师致敬 秋怀台湾三学人 文／戴宝村（国立政治大学台湾史研究所教授）
南国台湾秋阳烈烈不逊夏日，台湾学界却有三位重要学人接续别世，让无数亲友、学
生不胜感伤怅惘。本期特别将三人并述撰文，作为追思纪念，彰显往者学术业绩，更惕励
来者承续发扬其志业。
自学典范 海岛拓史─曹永和（1920-2014）
　
　　曹氏出身士林一文化气息家庭，培养出爱书、阅读习性，从中追寻知识，终而积累高
度史学成就。他虽只台北州立二中（成功高中）学历，在杨云萍、陈绍馨引介下进入台湾
大学图书馆工作，利用丰富文献史料渐打造自己的学术殿堂，尤其自学多国语言，开拓研
究视野。岩生成一的识才培植更提升他对荷兰时代的研究境界；从渔业史、贸易史的研究
而提出台湾岛史的观念，引领海洋史、台湾史的研究风潮。他的学术成就终于受到国内外
肯定，晚年当选中研院院士（1998）、获颁荷兰女王勋章（2009） 及日本颁授“旭日中授
章”（2012）。曹氏在图书馆退休后到中研院担任兼任研究员，并在台大开课教学，以丰
实学术造诣教学，谦虚平和态度待人，影响造就无数台湾史学者，是名副其实的台湾史宗
师。
学艺两全 文化领航─陈奇禄（1923-2014）
　　陈氏为台南将军人，中小学曾在中国汕头、厦门、日本东京就读，后毕业于上海圣约
翰大学，曾在美国、英国研究深造，最后取得东京大学社会学博士。1948-1955 任职台大
历史系，并主编公论报的“台湾风土”专栏，转向专注人类学研究。他任职于台大人类学
系及中研院民族所，主要进行原住民族调查研究，包括鲁凯、卑南、邵、雅美、阿美、排
湾等族。他侧重物质文化研究，对器物标本都能亲手绘图，展现田野功力与艺术天分，留
下丰硕研究成果，也培育甚多人类学生力军。1976 年当选中研院院士，1981-1988年出任
文化建设委员会主委，之后并担任国家文化艺术基金会董事长及公共电视筹备委员会主委
；2012 年获颁国家文化资产保存奖的终身成就奖。他对原住民的研究，让吾人作台湾学研
究时要注意“溯原”，关心原住民文化的要素与相关课题。
实践史学 言行化人─张炎宪（1947-2014）
　　相较于曹、陈的高寿，张氏的骤逝尤其让人惋惜。他在 228 事件那年出生于嘉义，冥
冥之中注定他的学术关怀。1983 年自东京大学取得博士学位后返台进入中研院，很快的筹
设台湾史田野研究室，孕育后来台湾史研究所的成立，另主编台湾研究刊物历史最悠久的
《台湾风物》长达 28年。还职掌吴三连台湾史料基金会，长期进行 228 事件、白色恐怖
案件、台籍老兵、海外独立运动等的口述访谈调查研究。2000-2008 出任国史馆馆长，规
划各专题史料的蒐集、出版和应用，使国史馆展现台湾主体的新风貌；卸任后他仍以吴三
连史料基金会为基点持续进行类似工作。他不以专书、论文著述成就自我，而是专注于为
他人存史、留史，作为历史见证与供他人研究，树立特殊的治学风范。张氏更以行动实践
史学为经世之学，透过公义性质的学会或社团的运动，努力推动台湾主体性的建立。他还
在多所大学任教，启蒙无数学生，有助台湾学研究的枝繁叶茂。
　　秋怀台湾三学人，有志承续延薪传！勉哉！