※ 引述《onewalker (但愿人长久)》之铭言：
: ※ 引述《kk103 (以兼易别)》之铭言：
: : 简单的说，“日据”直指日本对台湾50年的实际占领和统治属于非法
: : “日治”则并未指明这样的统治是合法或是非法
: : 与“日据”对应的是《开罗宣言》和《波兹坦公告》啦
: : 前者直指日本在台湾的统治是“has stolen from Chinese”
为了避嫌 先说不包含原住民 免得有人抓语病
上文说到重点了
当时清朝统治下的台湾人普遍认为自己是中国人是华人(Chinese)
(华人有争议?不确定当时是否有这词)
那么称呼日本占据领土也就不足为奇了
: : 后者要求日本投降时必须接受前者，并且是日本接受投降的必要条件
: : 最后是大家承不承认这两份文件的认可度问题
: : 坚持认为这两份文件有国际法效力，而且认同文件内所述有关台湾内容的朋友
: 日本取得台湾完全是有国际法上的合法性的。简单的说，台湾是日本的合法领土。
: 开罗宣言、波兹坦公告，这种"声明"性的东西，跟马关"条约"比本来就是嘴炮等级而已。
这个时候强调本土的台湾人又忽视当时本土台湾人意见了
清朝弃台日本入侵多数台湾人抵抗 中华民国政府迁台多数台湾人欢迎
强调台湾人不是中国人的现今用中国与日本战争后
中国割让台湾的条文来证明日本统治台湾的合法性
不禁让人莞尔一笑 是否有自相矛盾之感?
: 相对的，强调"日据"用词的中华民国政府，
: 若依国际法的观点来看，它在战后代同盟"军事占领"台湾，一路迄今。
: 用"据"字和中华民国政府连结在一起，反而还比较接近实情。
其实要讲法律要国际共识 中共政府说法是最站得住脚的
大陆法律包含台湾 台湾法律包含大陆 各国普遍承认一个中国
台湾、大陆同属一个中国也是比较接近实情
: 又，前面推文有周婉窈老师的
: ＜从“日治”到“日据”再到“日治”──一份公文所揭示的历史事实＞值得参考。
: → turnsongyy:看这篇 周婉窈老师写的 http://tinyurl.com/n37yuv3
国民政府的确做了很多"正"名的事情
甚至国小课本还写着做个堂堂正正的中国人
现今本土意识高涨 开始找文献抓战犯了
将日治变日据，做个堂堂正正的中国人，老一辈常自认中国人
归因于国民党的洗脑
万恶的中国流亡政府窃占台湾，洗脑台湾人民，支那人好可恶呀
有点奇怪的是 当推崇小蒋的人说 小蒋解严的功绩时
他们往往会说 这是台湾人民流血争取来的
但是那年代的知识分子懂得流血争民主争自由
会不懂得抗洗脑?
或许更多的原因是因为他们根本不认为那是洗脑
: : 使用“日据”当然就完全没有问题啦，使用“日窃”“日治”也都可以啦
: : 但是“日属”这样词就不应该使用了，说“日属”等于承认日本统治合法
: : 要是认定这两份文件一点也不重要，或者认为文件内有关台湾内容有误
: : “就算当时日本政府接受了，我个人也不认可”的朋友
: : 那绝对不要使用“日据”这个词，“日统”“日治”“日属”都可以啦
: : 至于“殖民地”的概念，说起来很费劲，自己google吧
: : 不是说签了条约取得的土地就不算是“殖民地”了
: : 英国人去美洲，也没签任何条约就殖民了啊；
: : 欧陆上，每打一场战争，都要签一堆条约，很多土地都转了好几手了
: : 哪块算是殖民地呢？
即使21世纪的现今台湾人依然自称华人为多数(少部分仍认为自己是中国人)
依然把
中国的山水画称做国画
中国的传统乐器称做国乐
中国的麻将、围棋称做国粹
中国的京剧称做国剧
p.s有些本土意识重的人会认为台湾国剧应该是歌仔戏 但通常自动忽略上述国粹、国乐等
中国的故宫文物称做国宝
中国的学问称做国学
讽刺的是这样的国家竟然为了
Taiwanese是不是Chinese
台语是不是闽南语
这种意识型态的话题在争论
说句老实话，92共识最接近目前的现实不知您是否同意?
两岸同属一个中国 只不过是两个不同政体统治罢了
只能说当代台湾人说尽量不要谈政治 只怕中国共产党击败中国国民党那天以后
政治已经离不开你我了
回原题
日治 = 日本治理 治理本身就不是负面词 亲日派说法
日据 = 日本占据 亲中派、拥有强烈民族认同派说法
其实我偏好日据时代 但毕竟日本依法有据 此说为免没风度
说来说去日殖时代最适合 回归历史本身 毫无异议