追寻真理遍及14种领域　拉图：我是最专才的哲学家
在40余年学术生涯中研究了人类学、法学、社会学、科学、政治学等诸多领域的法国哲学
家拉图（Bruno Latour）在最近一本著作中聚焦生态危机。但他认为所谓的跨领域“完全
没有道理”，并自称是一个完全的专才（complete specialist）， “我自从20几岁开始
就一直追寻着同一个问题，就是真理的制造。”
拉图于1947年生于法国伯恩（Beaune），最初接受的是哲学训练。后于非洲服役时对人类
学产生兴趣，曾在科特迪瓦进行田野研究。1979年合著的《实验室的生活》（
Laboratory Life）便是以人类学方法研究科学工作的重要作品。
拉图于80年代初期共同发展并奠定了在社会学中具有相当影响力的“行动者网络理论”（
ANT）。这个进路将人与非人的所有因子视为组构社会环境的网络一分子，比在90年代末
期开始流行的“物联网”（IoT）概念早了十余年。
在1991年的著作《我们从未现代过》（We Have Never Been Modern）中，拉图质疑了现
代性中区辨自然与社会、人类与物件的清晰分界从未存在过。因此现代性的概念需要被“
重置”（reset）。2016年以艺术展览及逾500页合辑呈现的《重置现代性》（Reset
Modernity!）便试图在生态危机的挑战下，为读者与观展者作好面对当代环境的更好准备
。
艺术的力量不亚于科学
在18日于台北市立美术馆演说中，拉图分享了他在德国卡尔斯鲁厄艺术与媒体中心（ZKM
）策画三场展览的经验。他认为展览不仅是思想的展示与移转，更透过将事物公共化，建
立了可以讨论公众议题的政治性场域。这种艺术家们想像思考的聚集，也是唯有展览能够
提供的经验。
拉图肯定艺术“是很有力量的”。透过电影、诗作等途径，艺术也为人类打造了感知所处
环境的工具，“所以艺术与科学没有很大的差别，他们的工具与技巧是一样的。尤其在现
今生态危机中，我们需要科学的工具，也需要艺术的工具... 艺术与科学的合作是不可或
缺的。”
在不同领域寻问真值条件的多重性
拉图在专访中表示，研究触及法学、工程学、政治学并跨足艺术界的他常被人们描述为通
才，但“我个人是一个完全的专才”。他描述， “我只专注于一件事...我持续将这个问
题带到不同的领域，但一直是同一个问题。”
拉图的关注核心在于真理的制造，以及真值条件（truth conditions）的多重性。真值条
件概指一个命题是否为真的条件，“有很多真理，这是如何可能的？”
拉图从有着经典、真值条件较为明确的宗教开始，然后是科学、工程学与法律。他解释，
各领域建立真理的方式都不一样，“我算出了14种为真的方式。”例如两人可能在法律上
被认定为亲属，但并非生理亲属，“两者评断什么为真的标准是不同的。”
评断“政治上的真”的能力
其中政治的真假是最难判定的。“人们说政客总是说谎，但并非如此。”拉图解释，人们
对要求政治资讯透明、忠诚，但这在代表制度中是不可能的。大众纷杂的看法不可能在不
经转化、翻译、修改的情况下由一个人传递出来，“所以就定义上来说，政治上的声音都
是经过调整的。”
“但是，在欧洲我们越来越失去在政治的真值条件上评断政治的真的能力。”拉图说，“
当代的悲剧是我们好像只用一套真值条件去评断所有的真实与否。这是我们必须再发展的
技巧，也是我一路走来研究的主题。”
秉持专业　跟随研究主题前行
回应当代工作环境越趋专业化、且讲求跨领域的现象，拉图表示，“在我45年的经验中，
每次人们讲到跨领域，都是完全没有道理的。”拉图认为，不应混淆了研究主题与专业领
域这两个概念。
他以发展了盖亚理论的英国化学家洛夫洛克（James Lovelock）为例，“他一开始问的是
一个化学问题，就是大气中的氧比例为什么会这么高？....生物学家告诉他，这是植物制
造的。所以为了解答他的化学问题，他必须研究植物。这不叫跨领域，而是在你的领域中
跟随着你研究的主题前进。”
拉图表示，问题并不在专业化，而在于人们没有作出连结，“我想你得要同时保持专业化
与开放的心态。”
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