恕删
转录的原文里面有个推文是在说
“连年出兵还军民爱戴，根本邪教”
我一直对这种言论不以为然
首先
价值观的部份以今度古就已经是啼笑皆非
再来
先不说以攻代守的部份
以当时的人们的角度来看，被并吞真的比较好吗？
天晓得魏国会不会将其视为次等公民，或是来个釜底抽薪把你通通迁走（至少魏国大规模移民是前科累累）
以益州人来看当然是独立为一个个体是最大利益，不然现代人为何不世界统一。
不过我个人最好奇的还是在时代“气节”部份
人人皆知宋朝十万军民投南海，士子文人心忧天下
明朝天子守国门、君臣死社稷
这是比较单一的印象
但东汉时则是同时形成了
能“义愤杀人”、“杀师友之仇不共戴天”、“独力杀豪强而扬名天下”、“把别人奏章弄坏还可以知名”的侠气之风；
也有良禽择木而栖、翻墙逃跑不可耻、兵临城下我投降的投机风气；
却也出现终不食魏粟、以复汉号召天下以建国、为冒死为故主哭丧的忠臣气氛....
其他还有以田畴、管宁为代表的隐居高士等等。
我总觉得在汉末三国的时代氛围在整个中国上都是极其特别的
举一个例子是
有相当多的知名人物
在年轻时都有非战场杀人的体验而知名
比如夏侯惇、刘晔、王修...
真的有因为犯罪而奔走逃难记载好像反而不多
我目前只记得关羽= =
感觉有点离题了
不过还是想借机和大家讨教一下这个部分
或是说有哪些文献书籍是专门探讨这部分的吗？
谢谢~