假使有一批基督教传教士在差不多三雄并立的局势形成之际(约214年前后) 循着丝路
来到中国进行传教活动 那三国历史与文化会不会有受影响?
三国的重要领导人物 如曹操 曹丕 曹叡 刘备 诸葛亮 刘禅 孙权 陆逊会怎样看待这个新
来的宗教? 会有邺城教区 洛阳教区 成都教区 建业教区吗?不知是否会有重要人物会领洗
?
会不会曹植在其赋中写道:"西来圣教 十字为记"这类的文字?

他们应该会说没空~

超三国志看太多了吗

池上辽一与武论尊的霸三国志? XD

文化差太多 不认为基督教在中国有迅速扩张势力的可能性

不知陈寿会怎么描写救主耶稣基督

在西方基督教到开始扩张需要近二百年 在东方佛教也需要几百年逐渐中国化 214年传入的基督教不可能迅速在中国壮盛

基督教、伊斯兰教因为不敬祖宗、不敬上天、否定父母人伦不可能得到主流社会认同，只能当边缘人。

怎么会，只要诸葛亮信了，全蜀都会信。本版变成基督版故事就变成，诸葛，司马对峙时，诸葛派人送出圣经一本，然后有张纸说：被人打了左边，应该连右边也要给打。

现在通用的圣经是西元四世纪整理的 当时有多版本福音后来教会开会选定现今熟悉的四福音与宗徒大事录编成今日熟悉的新约圣经 也就是基督教人士在三国时来华用的福音书不会是我们熟悉的版本

杨仪：魏延是异端！ 这样吗？

假设真的传的很广 那只是再多一个黄巾之乱吧

怎么可能，基督是人慈的！！

楼上忘惹 十字军东征跟太平天国

苍天已死 黄天当立 岁在甲子 天下大吉 阿门!

大概会被曹魏拿来当斗争用

亮:魏延，犹大也

没用，后来天主教来这传教是有医学、科学优势才被人接受，三国时进来，会比祆教还要没落

完蛋了，一看文章脑袋就浮现赵云被吕布XX......

有人讲到中点 西方要来东方传教 自己要比较进步才可能没有相对进步 中国政权只会当蛮族 不教化你就不错了..就算民间信 也只会变成第二个黄巾之乱或太平太国之乱西方领先中国是在明末以后 之前都相对落后 凭什传教？

佛教表示:

楼上显然搞不清楚佛教和基督教天主教的差别..

我搞得清楚有人立论不周就够了，相对落后凭什传教?笑话就教教你，传教的核心决定性要素不是背后文明的高低差而是对传教的主体，有散播力的阶层来说，有利可图对传教的受体，泛泛信众来说，不损及原有生活难道佛教的中国化是摆着等来源地文明压倒接受方?

....楼上自己查一下各宗教信仰人口比例 懒得教你 =.=

你应该重新读书识字，搞清楚别人在讨论什么，还有学习如何适应面对自己的无知基于文盲理盲不是一天改得过来的"西方要来东方传教 自己要比较进步才可能""之前都相对落后 凭什传教？" 就帮你标出来，好好面对自己的谬论，不要丢人现眼铁打的事实，佛教传入中国不需要靠着文明优势传入民间跟官方可接受确实是两回事，然而佛教的中国化历程虽长，跟文明进步落后一点关联都没有而且前前后后各种尊佛或尊道、灭佛或灭道的巨大冲突完全就是自身政治文化局势的角力操作，跟双方文明何干跟信仰人口的关联?和问为何东吴不靠珠三角掘起一样蠢长期演化、信众多寡的拔河，跟传教是否必须靠文明进步不是同一件事，这么简单都看不懂?

没空，那时候还是教会领导人和虔诚信徒接连被罗马发便当的时代