※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: ※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: : 《世说新语‧文学第四》31
: : 　　孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无闲。左右进食，冷而
: : 　　复煖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。宾主遂至莫忘
: : 　　食。殷乃语孙曰：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。”孙曰：“卿
: : 　　不见决鼻牛，人当穿卿颊。”
: “殷中军”指“殷浩”，出身自两晋之际新起的士族“陈郡殷氏”。
: 这则《世说新语》故事的内容，
: 其实是孙盛与殷浩两位当代清谈名士激烈谈辩，
: 谈到变成相互嘲讽。
: 从这篇故事的文字描述，
: 看不出当时两人讥嘲对方时的语气究竟如何；
: 如果说两人其实已经有点‘相骂’的意思，
: 似乎也不无可能。
: 以这则故事的内容来看，
: 《世说新语》的编纂者将这篇故事放在“文学”篇里面，
: 或许还不如放在“排调”篇，可能还比较贴切，
: 如果放在“轻诋”篇，似乎也无不可呢。
: 北宋成书的《太平广记》及《太平御览》，
: 都有收录这则故事的类似版本，
: 不过两书所收录的这个故事，
: 原文出处却都不是出自《世说新语》。
: 以下把两书收录的内容都贴出来，
: 这两个版本的文字与内容都与《世说新语》有一些差异，
: 有兴趣的板友不妨比较看看：
: 　《太平广记》卷 246〈诙谐二〉引《南史》
: 　　　孙盛
: 　　　　晋孙盛与殷浩谈论，往反精苦。客主无间，左右进食，冷而
: 　　　　复暖者数四。彼我奋掷尘尾，毛悉脱落，满餐饭中。宾主遂
: 　　　　至暮忘食。殷乃语孙曰：“莫作强口马，我当捩卿鼻！”孙
: 　　　　曰：“卿不见决鼻牛？人当劳卿颈！”
: 　《太平御览》卷 390〈人事部三十一‧言语〉引《郭子》
: 　　　孙安国【小注：盛字安国。】往殷中军许共语，【小注：殷，
: 　　　名浩也。】往返精苦，客主无间。左右进食，冷而复煖者数四
: 　　　。彼我奋掷麈尾，毛悉随落，满餐饭中，宾主遂至暮忘餐。殷
: 　　　方语孙卿曰：“公勿作强口马，我当并卿控！”孙亦曰：“卿
: 　　　勿作穴鼻牛，我当穿卿颊！”
同一个故事的三个版本，
最大的差别处，是在最后殷浩、孙盛两人互亏互呛时说的话的内容。
下面把三个版本的互亏互呛内容并列来比较一下，
三个版本前面分别用ＡＢＣ的代号来标记。
Ａ《世说新语‧文学第四》31：
　　殷乃语孙曰：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。”
　　孙曰：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊。”
Ｂ《太平广记》卷 246〈诙谐二〉引《南史》：
（虽然这边说是引用《南史》，但我在目前一般所说的唐代李延寿的《南史》里面，
　没有查到这则记载。有没有板友有找到的呢？还是说其实是出自别的文献？）
　　殷乃语孙曰：“莫作强口马，我当捩卿鼻！”
　　孙曰：“卿不见决鼻牛？人当劳卿颈！”
Ｃ《太平御览》卷 390〈人事部三十一‧言语〉引《郭子》：
　　殷方语孙卿曰：“公勿作强口马，我当并卿控！”
　　孙亦曰：“卿勿作穴鼻牛，我当穿卿颊！”
Ａ：强口马、穿卿鼻
　　决鼻牛、穿卿颊
Ｂ：强口马、捩卿鼻
　　决鼻牛、劳卿颈
Ｃ：强口马、并卿控
　　穴鼻牛、穿卿颊
三个版本的“强口马”都相同。
强口马意思就是嘴硬的马，马儿如果嘴巴坚决不肯随人意来张合，
就无法顺利挂上马嚼，对于想要跨驭骑乘马匹的人来说，
强口马当然是很让人伤脑筋的。
强口马拿来比喻人嘴硬，意象鲜明，不得不说殷浩的想像力很妙很活，
人嘴硬不服与马儿的嘴硬不受控，两者形象的连结很精巧。
至于如何对付孙盛这匹“强口马”呢？
Ａ穿卿鼻、Ｂ捩卿鼻、Ｃ并卿控
ＡＢ两者比较相似，但Ａ比较暴力，因为是准备把嘴硬的马穿上鼻环，
也就是把马当成牛来对待，穿上鼻环后再绑上绳子来施加控制，
至于穿上鼻环的马会不会流血呢？
我自己孤陋寡闻，没看过这种场面，但想像这动作应该很难不见血吧？～～
如果有板友知道给牛穿鼻是怎么回事，还请描述一下。
至于Ｂ的捩卿鼻，就只是说用力扭拽马的口鼻而已，
还不到穿孔的地步。
Ｃ的并卿控，殷浩的意思是：
　　孙盛你就算是强口马，我还是照样骑乘你控驭你啦！
　　（就像我平常骑别的马一样！哼哼）
　　（别的马＝殷浩平常清谈辩论时击败的其他与谈士人）
孙盛当然不是省油的灯：
　殷浩你说我是马，那我就把你当牛！
孙盛的回击，ＡＢ都是“决鼻牛”，Ｃ是“穴鼻牛”
　　　
“穴”在这边与“决”同义，是断裂的意思。
所以ＡＢＣ的“决鼻牛”、“穴鼻牛”可以看作同义的词语。
什么是“决鼻牛”呢？
余嘉锡的《世说新语笺疏》在这则故事对此作了解释，
同时一并说明了后面的“穿卿颊”的意思：
　“牛鼻乃为人所穿，马不穿鼻也。
　　然穿鼻者常决鼻逃去，穿颊则莫能遁矣。”
上面已经提到牛鼻常常会在鼻中膈穿孔，然后装上牛鼻环，
用来绑绳拉控牛儿的行进与方向；
相较之下，“马不穿鼻也”，马是让牠们戴上口嚼，然后以缰绳驾驭。
虽然牛是以穿鼻的方式的装上驾驭器材，
但被穿鼻的牛“常决鼻逃去”，
也就是在鼻上的环被绑上绳子之后，
牛若拒绝被控制，则会反向施力，奋力扯断鼻中膈、让鼻环掉落，
然后逃走！（光是想像就觉得好痛～～）
这种脾气强硬的牛，当时人就用“穿颊”的方式来重新装设驾驭器材，
到底牛只“穿颊”是什么光景，我也没看过，
但大家可以 Google 看看人“穿颊”后的样子～～
想来牛的“穿颊”，大概是用金属棒穿过牛的双颊后固定，
绳子则绑在牛双颊露出的棒端，牛的双颊被金属棒穿过，
还是可以进食（但大概会一直疼痛 > <），
而且牛无法让金属棒穿破整张脸后再从嘴巴掉出，
于是人就可以控制住这些脾气强硬的牛，
所以余嘉锡说“穿颊则莫能遁矣”。
（余嘉锡的生存时代是清末民初，
　猜想他可能亲眼看过被穿颊的牛是怎么回事，
　所以为不知其然的读者写了这条解说文字）
孙盛反唇相讥，说殷浩是“决鼻牛”，
那么殷浩这头“决鼻牛”会有什么下场呢？
ＡＣ都是“穿卿颊”，Ｂ则是“劳卿颈”。
“穿卿颊”是怎么回事，大家应该已经知道了。
至于“劳卿颈”，大概是在牛只的颈部施加枷具，
也就是所谓的“牛轭”或“牛枷”。
板友如果 Google“牛车”，
就可以看到很多图例了。
Ｂ的孙盛说“卿不见决鼻牛？人当劳卿颈！”
意思大概是这样：
　　殷浩你这个硬脾气（不认输）扯断鼻中膈的牛，
　　还是会有人让你的脖子累累的啦！
　　（那个人就是我孙盛啦！）
　　（与其你个牛殷浩被我孙盛套上牛轭然后脖子累累，
　　　不如还是向我摇摇你的秃毛麈尾认输吧！）
与Ｂ的版本比较起来，
ＡＣ的“穿卿颊”感觉暴力多啦！
穿颊肯定也是会见血的吧～～
这回合用文言文表现的口语互呛，
还满酸满辣的，有时还有点带血呢！