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Makucy (承先启后)
2016-10-07 20:59:28※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: ※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: : 陈矫字季弼，广陵东阳人也。避乱江东及东城，辞孙策、袁术之命，还本郡
: : 。太守陈登请为功曹，使矫诣许，谓曰：“许下论议，待吾不足；足下相为观察
: : ，还以见诲。”矫还曰：“闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。”登曰：“夫闺门
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: : 雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼；清脩疾
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: : 恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻彊记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有
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: : 王霸之略，吾敬刘玄德：所敬如此，何骄之有！余子琐琐，亦焉足录哉？”登雅
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: : 意如此，而深敬友矫。
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: 上面这段〈陈矫传〉的记载挺有意思，
: 虽然这篇传的主人翁是陈矫，
: 但却洋洋洒洒地记录了陈登的‘人伦识鉴’，
: 也就是陈登对于当代人物的一些看法。
: 陈登在当时给别人的印象，大概不是很好，
: 以这篇〈陈矫传〉所记录的“许下论议”为例，
: （“许下”指当时的许都地区，
: 某个程度而言，可以把“许下论议”，
: 视为当时新形成的中央舆论）
: 陈登被认为是“骄而自矜”，
: 简单说就是骄傲又自大！
: 陈矫当时是陈登的部下，奉命为使前往许都，
: 顺便也带回了许都的最新舆论。
: 陈登得知许都人（Ｘ龙人??~~）对自己的评价，
: 说是认为自己骄傲，陈登不以为然，
: 于是便告诉下属陈矫他究竟尊敬（看得起）哪些人，
: 同时也说明他之所以尊敬这几位的理由。
: 陈登在这世上尊敬哪些人呢？
: 〈陈矫传〉所记录的这份名单，
: 未必包括了陈登所尊敬的所有人，
: 但至少应可说是排名尤其前面、特别具代表性的几位。
: 以下再把陈登的原话列出：
: 闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟。
: 渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。
: 清脩疾恶，有识有义，吾敬赵元达。
: 博闻彊记，奇逸卓荦，吾敬孔文举。
: 雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。
: 以上依序分别是：
: 陈纪、陈谌兄弟
: 华歆
: 赵昱
: 孔融
: 刘备
: （“陈元方”＝陈纪，乃九品官人法之父陈群之父！
: 这位陈纪与袁术的部下“陈纪”同名同姓，
: 但两个是不同人。
: “陈元方答客问”的故事以前我们大概都读过，
: 是国中国文课本的课文之一。
: （现在的国文课本里还有没有呀？）
: 赵昱是汉末琅邪人，曾是陶谦的幕僚，声名卓著，
: 后来被任命为广陵太守，但被笮融所杀）
: 陈登所列出的五组六人（其中陈纪、陈谌是兄弟二人并举），
: 又大致可分为两类。
: 第一类：
: “闺门雍穆，有德有行”的陈元方兄弟
: “渊清玉絜，有礼有法”的华子鱼“华歆”
: “清脩疾恶，有识有义”的赵元达“赵昱”
: 第二类：
: “博闻彊记，奇逸卓荦”的孔文举“孔融”
: “雄姿杰出，有王霸之略”的刘玄德“刘备”
: 大家有看出来了吗？
: 第一类的赞语主要着眼的是‘德’的这一面，
: 第二类的评价则偏重于‘才’。
: 从陈登评论其所敬佩之人的短语中，
: 恰反映出当时人对于“德”、“才”两种价值各别的重视，
: 以及逐渐酝酿的“德”、“才”先后之辨的先声。
: 从〈陈矫传〉这段陈登品评人物的人名排序，
: 未必能够直接等同于陈登对这几位的高下排名，
: 这也颇有可能是随机的排列，
: 孰先孰后不一定有什么特别的意义在其中。
: 不过，若要说这五组六人，
: 越往后提到的格局越大，
: 似乎隐然也有这样的意味呢！
: 陈登、刘备两人，彼此可说是英雄惜英雄！
: 说到这里，不知大家有没有也想起以前中学时的国文阅读测验，
: 有一篇常常被拿来命题的与陈登、刘备相关的《世说新语》故事呢？
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后来发现我说错了，这篇故事并不是出自《世说新语》，
而是在《三国志‧魏书‧吕布传》里：
陈登者，字符龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军
，年三十九卒。
后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“
陈元龙湖海之士，豪气不除。”
备谓表曰：“许君论是非？”
表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天
下。”
备问汜：“君言豪，宁有事邪？”
汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语
，自上大床卧，使客卧下床。”
备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家
，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘
当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间
邪？”
表大笑。备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难
得比也。”
板友们有没有印象呀？
（话说以前我一直以为许汜也跟着吕布、陈宫一起领便当了，
原来其实不然，许汜也跑到荆州去也～～）