※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: 陈矫字季弼，广陵东阳人也。避乱江东及东城，辞孙策、袁术之命，还本郡
: 。太守陈登请为功曹，使矫诣许，谓曰：“许下论议，待吾不足；足下相为观察
: ，还以见诲。”矫还曰：“闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。”登曰：“夫闺门
: 雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼；清脩疾
: 恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻彊记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有
: 王霸之略，吾敬刘玄德：所敬如此，何骄之有！余子琐琐，亦焉足录哉？”登雅
: 意如此，而深敬友矫。
:
: （３）《魏氏春秋》曰：
: “矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭议其阙。太祖惜
: 矫才量，欲拥全之，乃下令曰：‘丧乱已来，风教彫薄，谤议之言，
: 难用褒贬。自建安五年已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪
: 之。’”
〈陈矫传〉的裴松之注，有一处记载，
有助于说明所谓‘曹操本姓夏侯氏？’的问题。
就是上面列出来的这段《魏氏春秋》。
（《魏氏春秋》这部历史著作，出自东晋时人“孙盛”之手）
（附带一提：孙盛是曹魏大臣孙资的玄孙）
这个问题，多年前我已曾在本板上po文讨论过，
有兴趣的板友可以在板上搜寻“[问题] 刘备的父亲??”讨论串。
（文章代码：#17MMlxxH）
（文章网址：https://www.ptt.cc/bbs/SAN-YanYi/M.1197042683.A.ED1.html）
这边呢还是简单说明一下。
先说结论：
吴人所作《曹瞒传》说曹操之父曹嵩本为夏侯氏之子，
曹嵩其实是夏侯惇的“叔父”。
这个说法应该不是事实。
为什么这样判断？
这可以从〈陈矫传〉裴注引《魏氏春秋》的记载来推敲：
“（陈）矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭议其
阙。
太祖（曹操）惜矫才量，欲拥全之，乃下令曰：
‘丧乱已来，风教彫薄，谤议之言，难用褒贬。自建安五年
已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。’”
如果曹操与夏侯惇两人真的是堂兄弟，
那么曹、夏侯两家族彼此通婚，
情况就会与陈矫“婚于本族”如出一辙！
（徐宣一直咬著陈矫的这个把柄不放～～）
曹操为了用陈矫这个人才，特别下令说：
建安五年（200）以前如果有人（可能）有这种情形者，
不管是有还是没有，通通不准追究了！
由此还可知，建安五年以后若有这种情形，
那就得庭议其罪了。
“婚于本族”，曹操并没有将它除罪化。
就通常情理以及曹操的生平作风观之，
如果曹操与夏侯惇真是同族近亲，
（照《曹瞒传》的说法，曹操与夏侯惇两人是堂兄弟）
徐宣如此地反复猛捅陈矫的“婚于本族”，
等于也是在力捅曹操的阴私痛处，
这样一来，徐宣岂有可能没事？
所以呢，《魏氏春秋》所载陈矫“婚于本族”之事，
恰可侧面证明《曹瞒传》所言‘曹嵩是夏侯惇叔父’之说，
并非事实！
陈寿在《三国志‧魏书‧诸曹夏侯传》篇末说：
“夏侯、曹氏，世为婚姻”
应该还是理解曹、夏侯两家族之间关系的最重要线索吧。