※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: ※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: : 　　　　陈矫字季弼，广陵东阳人也。避乱江东及东城，辞孙策、袁术之命，还本郡
: : 　　。太守陈登请为功曹，使矫诣许，谓曰：“许下论议，待吾不足；足下相为观察
: : 　　，还以见诲。”矫还曰：“闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。”登曰：“夫闺门
: : 　　雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼；清脩疾
: : 　　恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻彊记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有
: : 　　王霸之略，吾敬刘玄德：所敬如此，何骄之有！余子琐琐，亦焉足录哉？”登雅
: : 　　意如此，而深敬友矫。
: : 　　（３）《魏氏春秋》曰：
: : 　　　　　　“矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭议其阙。太祖惜
: : 　　　　　　　矫才量，欲拥全之，乃下令曰：‘丧乱已来，风教彫薄，谤议之言，
: : 　　　　　　　难用褒贬。自建安五年已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪
: : 　　　　　　　之。’”
: 〈陈矫传〉的裴松之注，有一处记载，
: 有助于说明所谓‘曹操本姓夏侯氏？’的问题。
: 就是上面列出来的这段《魏氏春秋》。
: （《魏氏春秋》这部历史著作，出自东晋时人“孙盛”之手）
: （附带一提：孙盛是曹魏大臣孙资的玄孙）
: 这个问题，多年前我已曾在本板上po文讨论过，
: 有兴趣的板友可以在板上搜寻“[问题] 刘备的父亲??”讨论串。
: （文章代码：#17MMlxxH）
: （文章网址：https://www.ptt.cc/bbs/SAN-YanYi/M.1197042683.A.ED1.html）
: 这边呢还是简单说明一下。
: 先说结论：
: 　吴人所作《曹瞒传》说曹操之父曹嵩本为夏侯氏之子，
: 　曹嵩其实是夏侯惇的“叔父”。
: 　这个说法应该不是事实。
: 为什么这样判断？
: 这可以从〈陈矫传〉裴注引《魏氏春秋》的记载来推敲：
: 　“（陈）矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭议其
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　　　这段记载的意思不知对板友来说，够不够清楚？
　　　还是让在下鸡婆一下，稍微对此略加解释：
　　　　　陈矫本姓“刘”，本来有可能叫“刘矫”。
　　　　　陈矫的母亲姓“陈”。
　　　　　陈矫的舅舅陈某（？）人，
　　　　　因为没有子嗣，
　　　　　于是陈矫（这时他还姓刘）就过继到这位舅舅家，
　　　　　改姓“陈”，成为舅舅的儿子，
　　　　　也可以说是陈某人收养了外甥陈矫，
　　　　　作为自己的嫡长子∕嫡嗣。
　　　　　原本姓刘的陈矫，在改姓“陈”之后，
　　　　　又娶了“本族”的女子为妻；
　　　　　也就是说：
　　　　　　陈矫娶了出自生父这个家族的“刘”姓女子为妻。
　　　　　形式上是异姓通婚，“陈”＋“刘”；
　　　　　但实质上是同姓＆同族间的婚姻：“刘”＋“刘”。
　　　　　如果陈矫的妻子刘氏与他同辈，
　　　　　这么一来，陈矫就是娶了自己的堂姊妹为妻。
　　　　　虽然刘氏颇有可能是陈矫的远房的堂姊妹，
　　　　　但两人终究是“同族”为婚。
　　　　　然后呢，与陈矫同样是“广陵”郡人的徐宣，
　　　　　大概是因为与陈矫为同郡人的关系，
　　　　　对于陈矫此间的八卦知之甚详，
　　　　　徐宣又与陈矫关系很差，
　　　　　于是乎徐宣就抓住这件事来大作文章也！
: 　　阙。
: 　　太祖（曹操）惜矫才量，欲拥全之，乃下令曰：
: 　　　‘丧乱已来，风教彫薄，谤议之言，难用褒贬。自建安五年
: 　　　　已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。’”
: 如果曹操与夏侯惇两人真的是堂兄弟，
: 那么曹、夏侯两家族彼此通婚，
: 情况就会与陈矫“婚于本族”如出一辙！
: （徐宣一直咬著陈矫的这个把柄不放～～）
: 曹操为了用陈矫这个人才，特别下令说：
: 　建安五年（200）以前如果有人（可能）有这种情形者，
: 　不管是有还是没有，通通不准追究了！
: 由此还可知，建安五年以后若有这种情形，
: 那就得庭议其罪了。
: “婚于本族”，曹操并没有将它除罪化。
: 就通常情理以及曹操的生平作风观之，
: 如果曹操与夏侯惇真是同族近亲，
: （照《曹瞒传》的说法，曹操与夏侯惇两人是堂兄弟）
: 徐宣如此地反复猛捅陈矫的“婚于本族”，
: 等于也是在力捅曹操的阴私痛处，
: 这样一来，徐宣岂有可能没事？
: 所以呢，《魏氏春秋》所载陈矫“婚于本族”之事，
: 恰可侧面证明《曹瞒传》所言‘曹嵩是夏侯惇叔父’之说，
: 并非事实！
: 陈寿在《三国志‧魏书‧诸曹夏侯传》篇末说：
: 　“夏侯、曹氏，世为婚姻”
: 应该还是理解曹、夏侯两家族之间关系的最重要线索吧。
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