※ 引述《wxynod (虎纹猫)》之铭言：
: 采用历史唯物主义观点来看待﹐这个问题的答案很简单。
: 曹操可能重视过很多人﹐以不同的的形式体现。但是最终其他人都没能成势。
: 于是史书就不记录了。
: 类似的﹐经常有一些记载说某件事之前某个人就说会如何如何﹐时候发现还真让他
: 说准了。什么二士入川无一能还之类的。乍看之下很神。但实际上在事前对此评论的人
: 有千万﹐各有各的说法。而写书写史的人都是事后才写的﹐选一个正好预言对了的人
: 的话拿来配合写总会找得到。
: 所以﹐一个人预言成功不难﹐难在总预言成功。史书仅仅从中挑选预言成功的来写﹐
: 随也不能说是编造﹐但也是一种典型的有意为之的筛选。读史要想到就算写的都是真的
: 也存在这种经过筛选的可能。如果将其视为全部而忽略了筛选过的可能情况﹐就会在此
: 基础上得出一些让人觉得不可思议的结论。
英雄有很多种，有成功的也有失败的。
诚如wxynod大所言，煮酒论英雄是建立在两个“成功者”的前提下，所以才让人不解。
如果刘备失败了，这段戏也唱不出来了。
至于这段戏为什么会让人有疑问？为什么能看出一个落魄男是英雄？我提出易中天的
解释来给各位大大讨论。
根据易中天的说法，刘备毫无疑问的是个英雄。
刘备在一般人的印象是很窝囊的，这还得多亏了《三国演义》的功劳，让刘备停留在一个
会跑会哭的小丑。
但事实上，刘备还是有其他长处的。再者，在那个乱世中逃跑和哭一点也不丢人，你得注
意他是为何而跑又为何而哭。史实上，曹操也有狼狈逃窜的时候，亦会嚎啕大哭，却怎么
没人说他窝囊？
可见，打不赢就跑，就跑得有道理；为朋友而哭，就哭得不丢人。
当然相对于曹操而言，刘备跑得多一些、哭得多一点，但没办法，谁叫他比别人弱很多！
要军队没军队，只得到处跟别人借；要钱财是有，但还是不足以撑大业；而官职？在讨伐
黄巾贼后，也只得了个“安喜尉”(类似地方警察局局长)的小官。
更惨的是，刘备还没有自己的根据地！使得他只能东奔西走地寄人篱下，反复无常地投靠
他人，五易其主、四失妻子，真可谓半生颠沛流离。所以《三国演义》就
记载这一段话：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”
最后，这家伙也没有显著的战功来为自己打广告。“三英战吕布”还是罗贯中帮他打的，
反而“先主败绩”屡见不显。而诸侯混战时，也没有一个军阀是被它消灭的。
所以袁术才会跟吕布说：“术生年以来，不闻天下有刘备。”
(见《三国志˙吕布传》)裴松之注引《英雄记》和《后汉书˙吕布传》
也因此带出最主要核心的问题，就是这样要啥没啥的刘某人，为什么会被受欢迎和款待？
投靠曹操时，曹操让他做豫州牧，表他为左将军。
投靠袁绍时，袁绍出城两百里相迎。
接着就要告诉你，为什么刘备会被当时许多人看作英雄的原因。
一、刘备有英雄之志
《三国志˙陈登传》说，刘备在荆州的时候曾经和刘表一起讨论天下英雄
，这回谈到了陈登。一个名叫许汜的人说，陈元龙架子大，不讲礼貌。我到下邳看他时，
半天都不跟我说句话，然后自顾自去睡大床，让我睡小床。
刘备说，足下素有国士之名，惜无国士之实。现在天下大乱，帝王失所，大家都希望足下
“忧国忘家，有救世之意”。然而足下却“求田问舍，言无可采”，这正是元龙所不齿的
，他为何还要与你说话？换作是我，恨不得自己睡在百尺高楼，让足下睡地上！
这也是辛弃疾词“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的典故
或许刘备沉默寡言，但他骨子里还是有股英雄气，也是个豪气冲天的性情中人，比方“
督邮”就是刘备打的，张飞吃了个闷亏。
二、刘备有英雄魂
这个魂，是指他坚忍不拔的毅力。刘备起兵以来受尽各种窝囊气，屡败屡战。赤壁之战以
前，刘备一直寄人篱下，不断在敌我友之间周旋，换做别人怕是老早就放弃了。连投靠吕
布时，都被一个小兵直言，刘备“反复难养，宜早图之”。吕布不听的下场，就是死在刘
备手上。
三，刘备有英雄之义
据《三国志˙先主传》裴松之注引《献帝春秋》，袁绍对刘备的评价是：“刘玄德弘雅有
信义。”
而从关羽和张飞跟在刘备身边至死不悔的态度，可以看出刘备对人才的重视。
四、其他人的看法
据《三国志˙武帝纪》，刘备投靠曹操时，其谋士程昱曾劝曹操把刘备处理掉。他说：
“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”
郭嘉对刘备的看法就很矛盾，曹操为程昱的提议而问计于郭嘉时，郭嘉的回答是：“有道
理，但明公提宝剑而兴义兵，为的是除暴安良，靠的是推诚置信。即便如此，还怕招不来
天下英雄。现在刘备因走投无路来投靠明公，明公却把他杀了，那谁还肯追随明公？以一
人之患，绝四海之望，这可得想清楚了。”
《傅子》的说法，是郭嘉主动去找曹操，说：“备终不为人下，其谋未可测也。古人有言
，一日纵敌，数世之患。宜早为之所。”
所以归纳起来，郭嘉的意见是既不能杀也不能放，那要怎么办？
软禁他
最后一个看出刘备是英雄的，就是诸葛亮了。
以上是易中天先生的看法，欢迎大家讨论。