为红楼梦 白先勇大战张爱玲
若要以一本书代表中国人的文化认同，白先勇：我选红楼梦。
白先勇因红楼梦学会如何写小说。
“如果中国人要选一本书来代表文化认同，我选《红楼梦》。”名作家白先勇说，全
世界最伟大的５本书里应该有《红楼梦》，这是一本可以看一辈子的天书。
白先勇20日在台北国际书展的“一齐游大观园《红楼梦导读》”讲座，涌入众多书迷
。他说，一个民族要有文化认同。调查显示，英国人认为英国最伟大的人物是莎士比亚。
有了莎翁，即使大英帝国没落，英国人依旧可以很骄傲。
正如英国人以莎翁为傲，白先勇说，《红楼梦》最能代表中国人的文化认同。理由之
一是，《红楼梦》集中国文化大成，它广纳诗歌、也有哲学、小说及戏剧；它也汇集了诗
经、楚辞、唐诗、宋词之大成。此书的背景在乾隆中期，而乾隆时代的中国是当时全球人
口最多、GDP最高、文明最颠峰的国家。
红楼梦 文化百科全书
“《红楼梦》不光是一本小说，也是文化百科全书。”白先勇说，《红楼梦》作者曹
雪芹是继承伟大传统又能推陈出新的天才，“他充分表现出中国人对人生看法”。中国人
的人生观离不开儒释道。曹雪芹用“大悲”之心看待芸芸众生。
《红楼梦》的主题在一个“情”字，这是宇宙的原动力，而曹雪芹用黛玉哀婉还泪的
神话象征了复杂的情感。
“《红楼梦》是我的写作百科全书”，白先勇说，因《红楼梦》学会如何写小说。
他强调，英国人必读莎士比亚名著，以前还要背诵。“我们也应该抱持这个态度”，
应该视《红楼梦》为打中国文字根基的一本书。不仅大学生必读，中学生也该列为课外读
物。这是一本可以看一辈子的天书。人生的各个阶段都可一看再看。
红楼梦后40回更胜前段？
名作家张爱玲对《红楼梦》后40回一向有恶评，白先勇却力主《红楼梦》后40回比起
前80回“有过之而无不及”，他认为后段阐释的悲剧更加动人。
主持这场讲座的台大教授柯庆明不禁笑称，这是“白先勇大战张爱玲”。
众所周知，张爱玲曾表示，她很遗憾是“红楼梦”后40回是高鹗续补，自此“日月无
光，面目可憎”。
白先勇持相反见解。他说，不只是张爱玲，很多红学家也认为后40回是高鹗续写，认
为“远不如前80回”。但到底是哪一句写不好？哪一个场景写不好？大家也说不出所以然
来。他说，举世文学经典从来没有两个人合写的案例，因两个人的人生观和笔调绝对不一
样。曹雪芹的出身如此不同，换一个人写他的追忆似水流年，怎么可能？
史诗式挽歌 哀悼家族、民族兴衰
“《红楼梦》是一首挽歌，是史诗式的挽歌”。白先勇说，“红楼梦”的后40回非常
有个人的情感、不可能是另一人写的。
曹雪芹十多岁即历经贾府由盛而衰、他后半生在北京潦倒至死。他凭借文字哀悼前半
生的富贵荣华，写得非常动人。如同一首挽歌在哀悼贾府兴衰，不只如此，曹雪芹是以艺
术家的敏感性，预知中华文化已到顶、对于他所处的时代、对于整个中华文明也是一种哀
悼。白先勇指出高鹗、程伟元发行的“红楼梦”，在序文中就写到后40回是曹雪芹的残稿
非定稿，高鹗就到处去搜，之后再修，“而且收尾写得好”。
如果真有作家能接续曹雪芹补后40回，“他的才华要比曹雪芹还要高，才有可能写得
出来。”白先勇强调，“红楼梦”前80回写荣华富贵、吃喝玩乐，但真正的文学分量在贾
府已衰落的后40回写贾府遭抄家、宝玉出家…这些充满悲剧的情节，而“悲剧更加动人”
。
联合报／周美惠 报导
联合报／李承宇、李怡欣、许玮琳 制作
主图／徐兆玄 摄影
http://a.udn.com/focus/2016/02/21/18077/index.html