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作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)
标题: Re: [问卦] 为什么台湾对人文学科不友善?
时间: Tue Sep 20 16:24:33 2016
※ 引述《empire (大台湾帝国)》之铭言：
: ※ 引述《Oceanpeter (该边的卡夫卡)》之啊铭言：
: : 乳题
: : 人文学科泛指文 史 哲等科系......
: : 为什么这一块常常遭人忽略
: : 而到了就业市场
: : 更是明显
: : 是什么因素导致这种状况啊?
: : 有没有这方面的卦?
: 在讨论‘ 为什么轻人文学科 ’这个议题前，
: 也许可以先反向思考‘ 为什么人文学科重要 ’。
: 那么，
: 先举一个最近大家普遍都听过的话题开始吧。
: 最近韩国的电影《釜山行》( 台湾译：尸速列车 )
: 票房长红，
: 大家在讨论为什么台湾拍不出这样的片子时，
: 不外乎讨论特效的先进、韩国电影产业的发达。
: 但其实《尸速列车》之所以成功，
: 电影整体看起来流畅动人，
: 并不是只有场面或特效这些表层的东西，
: 而是因为剧本也很不错，
: 剧本串起整部电影的主干。
: 许多好的电影，
: 都是奠基在深刻的人文思想与社会议题上，
: 譬如说侏罗纪公园，
: 一方面展现了科技的进步，
: 但一方面其实也是在讨论‘ 人和自然的关系 ’、‘ 商业利益能否控制一切 ’等等议题
: 。
: 而好的剧本便是反应在社会的人文思想上，
: 譬如说，
: 《釜山行》的剧情中
: 探讨人性善恶 ( 该不该在紧急时刻让座 )
: 探讨道德勇气 ( 你愿不愿意牺牲自己成就别人 )
: 探讨社会阶级 ( 游民和一般民众的对比 )
: 探讨韩战带来的社会疑虑 ( 首尔→釜山是当年韩国撤退的路线 )
: 探讨人民必须对政府抱持怀疑 ( 认为政府的话不可尽信 )
: 以及更多精神层面的问题，
: 这些东西，就是所谓的‘人文精神’，
: 对历史、政治、社会、文字、美学的掌握。
: 成就了这样一部电影。
: 这些都不是用数字可以看出来的东西。
: 以上简单归因，
: 致使这部电影不是只有看爽，
: 而多了人文素养的厚度在里面，
: 也看到韩国要成为文化大国的企图心。
: 在台湾的社会氛围下，
: 台湾再怎么拍，
: 永远都只有校园情爱、无脑搞笑、所谓的热血 ( 盲动 ) ，整个国家像长不大的孩子。
: 嘻嘻哈哈过了以后，
: 什么都没有。
: 台湾没有长时间厚植属于自己的人文素养，
: 以致于整个社会系统都出现很大的问题，
: 应该文理并重，全力发展国家，
: 却失衡一面倒的重理轻文，
: 甚至是重理蔑文。
: ( 基本上没有同理心的轻蔑，也是人文素养不足的一种表现 )
: 台湾人不重视人文素养的结果会是如何呢？
: 就几个普遍看得到的现象来看看。
: ※ 不重视历史 →
: 不知道自己是谁，不知道自己的定位，不知道该往哪去，随波逐流。
: 永远在赞叹别人的历史，却忽视自己的历史，遑论史观的培养。
: 没有历史感，就没有民族集体自信。
: ※ 不重视哲学 →
: 哲学不能赚钱，所以什么道德的、公平的、正义的、永续的议题，都与我无关，造就短视
: 近利的民族性。
: ※ 不重视美学 →
: 城市市容乱七八糟，穿搭品味非常廉价，游乐区永远只有东拼西凑、人工加工的‘爱情’
: 、‘幸福’、‘乐活’、‘彩绘村’。
: 上次南投吊桥事件就是人文素养不足最好的证明，而且还不只这个个案。
: 不愿意花心思精致化台湾自己的东西，直接拉国外的东西回来拼装改造，造成更可怕的恶
: 性循环。
: ※ 不重视政治 →
: 台湾现行的‘ 关心政治 ’并不是民主素养深厚的关心政治，而是造神狂热、派系分赃、
: 人身攻击、简单二分法的单向批斗，也导致民主常常带来的不是希望，而是灾难。
: ※ 不重视文学 →
: 思想薄弱，用字庸俗化，把无聊跟随便当有趣，综艺节目廉价化、马戏团化、黄色化，写
: 出来的东西也不是奠基在台湾的人文社会关怀上，譁众取宠者众。
: 就历史时间轴来看的话，
: 战后的台湾普遍丧失人文精神已久，
: 这固然和我们的教育制度、产业结构有关，
: 但有什么样的环境，就会长出什么样的果子。
: ‘ 鸡生蛋、蛋生鸡 ’这样的哲学循环，
: 其实也是人文精神思考的一种。
: 有什么样的民众 → 有什么样的大众喜好 → 有什么样的流行 → 有什么样的社会趋势
: → 有什么样的国家 → 有什么样的政策 → 有什么样的社会风气 → 有什么样的民众 →
: …………。
: 如此恶性无限循环。
: 媒体素质差 → 没有人文精神 ( 媒体道德沦丧 ) → 出产品质差的节目 → 大众接受无
: 用垃圾 → 习以为常 → 媒体素质更差 …
: 城市市容糟 → 没有人文精神 ( 城市发展跟我无关、美术不重要 ) → 大众生活在没有
: 美感的城市 → 习以为常 → 美感继续消丧 → 城市市容更差 …
: 嘲笑人文思想话题 → 没有人文精神 ( 聊这些东西没用、假掰、装清高 ) → 大众只爱
: 思考吃喝玩乐 → 习以为常 → 肤浅流行盲从 → 继续嘲笑人文思想 ……
: 拼命省钱 → 品味廉价 → 没有人文精神 ( 没有改善国家社会系统的政治哲学观 ) →
: 生活品质低落 → 继续省钱 → 品味更廉价 …
: 没有历史感 → 没有认同感 → 没有人文精神 ( 不知我是谁，不知台湾文化价值传承的
: 重要性 ) → 不认同自己 → 丧失主体精神 → 台湾就是这样啊！台湾就是鬼岛的错误认
: 知 → 没有历史感 → 没有认同感 ……
: 到最后，
: ‘ 台湾价值 ’竟成为没有人文精神的的代名词，
: 变成逐铜臭而活的机器，( 和釜山行里面那些看到活人就飞扑上去的活尸根本无异 )
: 没有人文思想中的土地认同感，
: 整个国家非常肤浅、浮躁、表面文化，
: 所以移民、出走、劣币逐良币不断上演，
: 国家质感无法再提升，
: 没有成为一个真正大国的担当和格局，
: 继续被边缘化，
: 没有人文精神素养的国民再进入各领域，
: 继续复制 ( 恶化 ) 这样的价值观。
: 人文宏观、理工微观，
: 人文感性、理工理性，
: 人文发想、理工归纳，
: 缺一不可，相辅相成，不能偏废。
: 更何况文理本就不是一条泾渭分明的线。
: 台湾的气氛却是要消灭自己的人文精神，
: 并且持续以短暂的利益衡量人文学科的价值。
: 一个人，
: 把灵魂抽掉，
: 还能称为人吗？
: 同样，
: 一个国家，
: 把人文思想抽掉，
: 也只能沦为代工的机器。
: 人文素养不重要吗？
: 沙漠是开不出动人的花的，
: 只有食腐的秃鹰和带刺的仙人掌，
: 而我相信，
: 台湾不应该只有这样。
台湾的问题并不是只有实用主义和功利主义
而是连看到之所以能实用和功利的基础都没有
就以哲学来说好了
美国就算在怎么强调资本主义，但他们的哲学和人文社科也是很强势
哲学在知识论那块做的就变成以科学和技术为基础探讨哲学问题，
而伦理学和政治哲学就和法律结合蛮深的
做的工作和欧洲不同就是了
(或许这里我有点偏见就是了)
并不会像台湾一样就没人文社科。
台湾的问题
https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1474299788.A.1E0.html
这一篇是我几个月写的
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1471137435.A.528.html
这一篇是网友写的