※ 引述《hamasakiayu (ayumi)》之铭言：
这篇吃光光
要说到西化和本土化的冲突，扣掉国民党和其1945带来台湾的文化后也不是没有
观其一些左派和独派的战文就是了
尤其是性别歧视的问题论战出现机会比较大一点
(不是说每个独派的都有性别歧视，而是极少数有，然后以本土文化借口掩护)
那些战文倒是可以看看
或者是一些土征造成迫迁的人权议题也是类似
(附注理由同上)
等等...
但问题在于；
1.国民党和其带来台湾的知识分子大多依然拒绝本土化
2.国民党在台湾采取的是殖民统治的统治方式，不少知识分子的意识形态也是如此
3.日治时期的文化，精神，乃至于具体的各类规划都远比今日(2016)的台湾要好，
这点有跑过文史资料的大概就知道。
4.国民党的官僚体制和组织结构乃至于背后的行事逻辑完全跟不上现代社会。
5.我在2.说过国民党是殖民统治，国民党试图以4.取代台湾本土文化，
并以4.扫除日治时期的文化，就论此当然激起更激烈的反弹。
这就变成说无论是本土化还是西化派，基本上相对国民党那种封建文化来说都是很进步的
实际上也就没有本土和西化有多少冲突，
而是本土，西化，自由，乃至现代意义的保守派要联手淘汰国民党的封建文化这样。