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作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 东方人已经这么努力，为什么赢不了西方人
时间: Wed Mar 16 12:08:43 2016
※ 引述《storilau (Storilau)》之铭言：
: ※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: : 国民党坚持中体西用
: : 要把这项思维转化成实际政策
: : 因此拿自创的三民主义取代社会科学，拿中文取代哲学
: : 这是我的看法
: 但是现有证据并不足支持你的看法。
: : 然而国民党这项政策一看就很愚蠢而且注定是失败的
: : 现在就是失败的
: 一个党就算再怎么不好，你也不能拿他没有作的事说他有作。
: : 我的论点还是全盘西化脱亚入欧
: : 若做不到至少也要西体台用，把国民党带来台湾的中去掉
: 西体台用，意思是说台湾的技术超越西方，才要西体台用囉。
: 论难度而言应该是全盘西化比较简单。
西方文化为主体，搬到台湾在因应台湾的差异而修改一些细节
以此来取代掉国民党带来台湾的中的部分
: : 你对费希特到黑格尔的民族主义有概念吗?
: 你想表达什么就直讲吧。
: 如果你真的那么精通社会科学的话，
: 你怎么不用你的社科知识来证实为何一个人不能同属两个民族。
: : 就说你这个是拼贴的
: : 唯物论和唯心论是形上学的问题
: : 你怎么可能说既是唯心又是唯物而且还超越?
: : 除非你认为三民主义能超越形上学架构? 要不然是不可能有这些东西的
: 如同达尔文主义与社会达尔文主义是不同的东西，
: 唯物史观与唯物论也是不一样的东西，我这串文都在说唯物史观，没讲唯物论。
: 你硬要说我在说的是唯物论，这是稻草人论证。
是你说三民主义超越唯心论和唯物论
我是说这个是不可能的
: : 核心理念，实际执行的政策
: : 这两者是不同的
: : 核心理念是比较抽象的原理原则
: : 实际的政策是跟着理念而来，落实理念的实际做法
: : 实际做法会随着时空背景和不同的个案差异而有所不同
: : 但核心理念不是
: : 你把这两者弄混了
: 你能否先把别人把核心理念与实际执行弄混的证据先指明出来再说别人弄混。
我是根据你说的
你提到三民主义有一些政策回应资本主义等等等...
我是说你提到的并不是三民主义的核心价值，而是实行细节
这两这不同
然后，刚好林从一老师有谈到三民主义
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三民主义哲学
四点不到，起床还文债。重读自己6年前写的长长的、100年长的“哲学101，开新局、展
新页 ─ 哲学学门百年发展”，在给了三民主义哲学的那一小小段中，再次发现，哲学可
以具有大力量，特别在扭曲、绝望或冲突的时代中，无论是建设力或破坏力。
“三民主义哲学因特定政治目的而生，随着特定政治目的的消失而沉寂，现在对它的研究
几乎只剩历史遗迹式的研究。思想涂炭三十年，大约在1980年代，哲学终于守得云开。”
肆、1949之后