※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1Mw74b3g ]
作者: storilau (Storilau) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 东方人已经这么努力，为什么赢不了西方人
时间: Wed Mar 16 04:31:28 2016
※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: ※ 引述《storilau (Storilau)》之铭言：
: : 你一开始说中体西用不好，现在又说完全西化愚蠢，何不提出你觉得最好的方法？
: 国民党坚持中体西用
: 要把这项思维转化成实际政策
: 因此拿自创的三民主义取代社会科学，拿中文取代哲学
: 这是我的看法
但是现有证据并不足支持你的看法。
: 然而国民党这项政策一看就很愚蠢而且注定是失败的
: 现在就是失败的
一个党就算再怎么不好，你也不能拿他没有作的事说他有作。
: 我的论点还是全盘西化脱亚入欧
: 若做不到至少也要西体台用，把国民党带来台湾的中去掉
西体台用，意思是说台湾的技术超越西方，才要西体台用囉。
论难度而言应该是全盘西化比较简单。
: : 1953年台湾的高中与初中就有公民课了。三民主义课取代公民课这说法不成立。
: : 一人所属民族本来就没有规定只能有一个，不然你要混血人怎么活。
: : 而且大多数的人都同属两个民族。
: 你对费希特到黑格尔的民族主义有概念吗?
你想表达什么就直讲吧。
如果你真的那么精通社会科学的话，
你怎么不用你的社科知识来证实为何一个人不能同属两个民族。
: : 唯物论与唯心论属于一元论，一元论又属于心理理论，
: : 所以唯物论与唯心论当然属于理论。
: : 且我说的是唯物史观不是唯物论，唯物史观只有马克思的唯物史观。
: 就说你这个是拼贴的
: 唯物论和唯心论是形上学的问题
: 你怎么可能说既是唯心又是唯物而且还超越?
: 除非你认为三民主义能超越形上学架构? 要不然是不可能有这些东西的
如同达尔文主义与社会达尔文主义是不同的东西，
唯物史观与唯物论也是不一样的东西，我这串文都在说唯物史观，没讲唯物论。
你硬要说我在说的是唯物论，这是稻草人论证。
: : 自然权利被定义是不需要任何理由就能获得的权利。
: : 我所支持的是民生史观不是唯物史观，你跟我说唯物史观的争议要干嘛？
: : 民生主义反而是一种先知，可以预言到战间期与二战后资本主义的走向。
: : 拼贴不一定差，融合两种理论互补缺点，反而比融合前的更好。
: 核心理念，实际执行的政策
: 这两者是不同的
: 核心理念是比较抽象的原理原则
: 实际的政策是跟着理念而来，落实理念的实际做法
: 实际做法会随着时空背景和不同的个案差异而有所不同
: 但核心理念不是
: 你把这两者弄混了
你能否先把别人把核心理念与实际执行弄混的证据先指明出来再说别人弄混。