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一面是保守的KMT支持者宣扬中华民族主义；另一面是进步的ROC本位者（反对KMT，并透
由反对KMT的立场获取道德资本抢占话语权[1]）宣扬民族主义为寸步不可近的妖魔邪物：
即主张中华民族主义与台湾民族主义都不该存在（应然）。
但（实然）中华民族主义强势到不可能被打倒，甚至少见有被打击（怪哉进步人士常失去
嗅觉般的感受不到“真实的”中华沙文霸权）；台湾民族主义则弱势到一下就被打到重残
（奇哉进步人士内建殖民者安装的“福佬沙文”雷达效能常保灵犬般的灵敏度，甚至敏感
到差很远的也在乱BB叫）。
关键是七十年来的殖民统治教育（历了三、四代）成果：
中华民族主义已如空气般自然，察觉不到存在；而台湾民族主义如瓦斯般散发恶臭（臭味
剂当然是殖民者添加的）能随时随地察觉远离之。即人人都内建了殖民者安装好、时时运
作不误的“中华民族主义为理性、自然、包容，台湾民族主义必然反智、矫伪、沙文”反
射性判断程式。
更何况中华民族主义是侵略性民族主义，台湾民族主义是诉求平权的防御性民族主义，于
本质可谓天差地远。“强者持斧奴役弱者”与“弱者持斧抗御强者”岂能不分脉络一体非
之？更可笑的是某岛只有弱者会被要求放弃持斧，对强者持斧常视而不见，甚至反以如此
情状（强者持斧、弱者赤手）为和平之道（弱者受奴役而无反抗之力的表面和平恰为最暴
力）。
故结果是KMT支持者负责“立”中华民族主义，ROC本位者（可能无意识地）负责“破”台
湾民族主义，一破一立、分工运作，永保了殖民者/受殖者间的文化支配结构。而统治者/
被统治者间的政治支配结构、剥削者/被剥削者的经济支配结构则“受惠”于稳固的文化
支配就也同样长期翻转不了了。
只谈民主（政治）、阶级（经济）问题，不谈解殖（文化）、民族主义的反KMT运动，终
究只是事倍功半白了工的ROC爱国运动，其成果全归了ROC。而唯一与ROC系统高度契合、
藏在ROC皮下的KMT骨吊诡地反成了受惠者（未改其支配结构却反使其获得正当性）。不打
死、只打伤，屡次复原后的KMT如赛亚人般体质却更强。无涉解殖的反对运动反成为了帮
KMT练功、促成殖民者进化的可笑书僮。
[1] 举个例子：“一群蠢独派，整天在那喊台独，都不知道打倒国民党才是最重要的！”
“感谢那些‘台派’把我变成中间选民！”