我认同基进侧翼对台湾问题的分析，也就是台湾是属于后殖民的国家
但却不认同他们的解决方式
为什么?
假如是被殖民国家，那么推翻殖民状态是第一要务，若殖民状态不解放，就不用谈其他
使用民族主义团结被殖民国家人民，接下来把资源集中在推翻殖民状态
这种做法无可厚非，而且是最常被用来实行解放殖民运动的方式
但假如是后殖民状态呢?
殖民地已经独立，但是意识形态和政治经济结构依然维持在殖民状态
而且前殖民母国依然借由帝国主义和资本主义用不同的形式继续剥削前殖民地
殖民地的人民依然没有得到真正的解放
这种状态并不是炒作民族主义就可以解决问题
为什么?
炒作民族主义就可以改变缺乏建设基础建设和基础工业的技术了吗?
同样的这就可以改变人民的价值观了吗?
我想都不是吧
缺乏技术的问题看是要跟其他先进国家谈技术转移的问题
前殖民母国遗留下来的政治经济结构要用阶级问题解决
改变人民的价值观依靠的是能否拉进完整的世界观给人民得知
这些都是不同层面的技术问题
反而不是民族主义可以解决的
回到台湾的问题
台湾的问题最主要在于世界观，对世界观认识不足而且只停留在国民党
愿意给台湾看到的世界观
这样的问题样怎么解决?
1.第一是应该把西方先进国家的各种思想和价值观全面引进，还有世界各国的资讯
不只是国际关系，而包含各种人文思想和文化，让台湾人能有比较健全的世界观
相对的，国民党拿什么东西当作殖民的意识形态?
中文系，当代新儒家(这两个不一定和国民党有直接关联)，三民主义
和反欧美帝国主义
其中的中文系，当代新儒家，三民主义这三个东西出现的方式是中体西用
中体西用简单来说就是以中国文化核心为主体，西方枝节技术为使用工具
但就连这核心处理的也很粗糙，因为中国文化既有的方法论和知识体系及不上欧美
这问题也不再中国文化，而是世界上其他文化皆是如此，
欧美文化得以凌驾于其他文化主要原因之一，
再者中体西用处理文化核心很容易造成胡乱拼凑而已(当代新儒家就是一例)
之二则是自我反省批判能力是比其他文化要强的，
这就表示修正能力和进步能力会比其他文化还大
国民党这种只看西方枝节技术的处理方式是不可能确实地掌握好技术的使用方式的
又用中国大沙文主义和掌握国家机器洗脑，这是不太可能有反省和修正能力的
若是引进西方知识体系和价值观，
尤其是人文和社科相关领域的会很容易淘汰掉国民党的这些方式
以洋枪洋砲对付中国土制大刀，重演一次八国联军对抗义和团的战役，一样会赢
2.其二是使用西方各种学门来处理台湾本土文化和发展的脉络
彻底扬弃掉国民党的大中国世界观，并从新检讨台湾过往发展方式
3.其三是从二挑选最适合台湾的方式运用在各种公共政策上
其实这三点日本在明治维新时已经做到了，所以才能在短时间内成为先进强国
回到这篇，我也不认为要完全抛弃民族主义，
这东西在面对中国帝国主义扩张还是有些许功用
但也最好只是拿来抵抗中国帝国主义扩张的工具是比较合适的之外
对内并不适合拿来做为解放后殖民问题的唯一做法...
所以我不认同基进侧翼也是在这个点上...