※ 引述《eddisontw (沙丘)》之铭言：
: 一开始我还蛮支持你们的
: 但我后来发现
: 好像政府提什么建设
: 公民就是一直去抗议一直去反对
: 有什么大型的建设
: 大型的土地开发或是投资
: 像土地开发计画
: 盖一间饭店 盖一条缆车
: 开一条路砍几棵树
: 都要一直抗议
: 政府为了安抚民心
: 计画就一直搁置著
: 但是说真的
: 如果因为这样
: 没有人会再愿意投资
: 一个企业如果投资计画这样被拖着
: 其中亏损是很大的
: 就像美丽湾那样 饭店盖好不能营运
: 其中亏损不说
: 以后也没有企业愿意再投资
: 台湾只会越来越穷???
: 更不用说这些开发可以创造多少工作机会
: 不知道公民们都做什么行业的??
: 靠种田为生吗?? 还是以抗议为生??
: 当然不是说可以任意破坏环境
: 但是我觉得没有必要为反对而反对
: 这样只会制造出对投资不友善的环境 经济恶化 下一代子孙会有好生活??
: 看看现在的台北市就觉得很难过
: 有一群人有什么土地要开发 要都更 就跳出来反对说要保留
: 政府就这样放著放著
: 一堆破破烂烂的建筑物
: 完全没有美感
: 起码整理一下 让观光客知道文化价值在哪里吧???
: 你要保留
: 也要好好维护阿
: 再这样下去 什么都不能动 台湾只会变成一个破烂的岛 经济也越来越差
我们一条一条谈，你的说法有很大一部分是正确的。
是的，很多地方都需要开发：适度开发，永续经营。
但是政府和厂商有办法做到这点吗？
所谓的环境评估哪次不是“有条件通过，无条件开发”，
纯粹是政府和财团讨价还价的筹码，而即使开发肥了财团，"甚至"肥了当地居民。
但许多东西是失去了就没办法再拿回来的。
苗栗四方窑、八卦窑被拆成碎片了，救得回来吗？
石虎剩下500只，后龙殡葬园区盖下去之后，会剩下几只？
陆蟹栖息地就那么一块，被盖成饭店了，还找得回来吗？
高空缆车就算处于高空不会影响黑熊，
那建设施工的时候就不会被影响？难道黑熊得先搬家再搬回来吗？
加上很多开发是没意义的，例如苗栗古窑为什么被拆？
因为刘政鸿要盖客家土楼风格的游客中心。
我要看福建土楼我去福建就好了，人家的是百年的古蹟，你苗栗盖的是什么？
拆真正的百年古蹟，盖别人家的百年古蹟(只有外观)，这种逻辑你能解释吗？
但是这种荒谬的逻辑却不断地在台湾上演！
http://images.plurk.com/4HLf6TzbFiRdPSC3gvMblD.jpg 日治时代的台南邮便局
http://images.plurk.com/2qKdlFWFazGkrCU4BLym8Y.jpg 哪个年代不重要的台南邮局
还需要把基隆车站要拿出来说嘴吗？需要把虎尾日式宿舍群拿出来说嘴吗？
还需要把那些你我未曾见过，
却已经在一场又一场的无名火中烧掉的古蹟拿出来说嘴吗？
这个政府，或者直接说是国民党政权好了，为什么非倒不可。
因为它基本上就是个外来政权，是寄生在这座岛屿上的寄生虫。
它掠夺这个岛上的一切，从来没有想过这些东西失去了就再也回不来了。
而这样的思维却很无奈地传承到了居民的思考里头。
想想那二十九只苏眉龙王鲷吧，在7/1之前，海产店老板特地去捞了一只放冰柜。
但因为我们是这座岛上的居民，我们应该在乎。
我们应该在乎未来500只石虎像云豹一样再也看不见了；
我们应该在乎未来200只台湾黑熊从山林之中永远消失；
我们应该在乎未来垦丁的珊瑚礁再也看不见龙王鲷；
我们应该在乎我们的古蹟一座又一座的被烧毁。
我们应该在乎我们前人的足迹被一个不把这片土地当回事的政权抹去。
大寻宝家的预告里面有一段话，每次看到古蹟被破坏、山林被毁灭，我就会想到这段话。
http://youtu.be/-ABf31SuVBs?t=1m36s
“你可以抹去整个世代的存在，你可以烧掉他们的家，
但是你记着，总有一天他们会找到回家的路。
但如果历史文化被摧毁，就代表着那个时代未曾存在。”
这段话后面还有一句：这是希特勒的邪恶目的。
而我们伟大的国民党，正和希特勒做着同样邪恶的事情。
希特勒在西方社会被唾弃，成为一个几乎不能说出口的名字。
但国民党做着一样的事情，却还是有许许多多的支持者。
这种逻辑，难以理解。