龙应台比李敖聪明~表面看似反她的蒋公实际上屁股紧紧跟随她的蒋公反共
重点就在于她不会蠢到像李敖一样搞不清楚状况去坐牢
李敖实际上跟龙应台一样货色,只是他的阶级地位让他投机于共产党跟
他的蒋公之间,而他又不想像龙应台的身体一样承认该跟随蒋公反共,但事实
上他最后还是这样做了
所以李敖就算走资党表面上大吹特吹是什么毛派人士,但实际上本人我稍微
敲打一下走资党那些屁物,他们就会被迫承认说只是什么"党外"的"民主人士"
,我更进一步的敲打一下民主派就是走资派,他们最后就会屁都不敢吭一声,说白
了走资党也很清楚李敖是什么货色,因为他们党内并不缺李敖这种人,相反的还
非常多,滔滔不绝能言善辩者,走资党不乏其人,因为他们就是走资派来的,哈
与祖国同胞致共产主义的敬礼~
※ 引述《jiangxw (Goodman)》之铭言：
: http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=7627794&boardid=1
: 余开伟：李敖为什么向龙应台发难？
: 4月21日《文学报》发表了该报一篇署名谢玉的“特约撰稿”，名曰《李敖出重手，痛批
: 龙应台》，专门介绍李敖出版的专著《大江大海骗了你——李敖秘密谈话录》如何“痛
: 批”龙应台的历史纪实著作《大江大海一九四九》的内容，但对龙应台这部著作到底写
: 的什么却只字未提；李敖的“痛批”中也只有对龙应台本人的攻击和谩骂，回避了对《
: 大江大海一九四九》的具体内容分析。这是一篇很离奇的批判文章，使读者扑朔迷离，
: 莫测高深，不明究里，徒生许多悬念。这也许是一种调起读者口胃的商业手段，更可能
: 是刻意如此的文化策略。
: 龙应台这部著作在台湾引起巨大轰动，十分畅销，很受读者青睐。通过朋友的帮助，我
: 有幸读到了龙的原著。《大江大海一九四九年》主要是作者通过在大陆翔实的调查访问
: 所获得的第一手材料，客观地记述一九四九年这个特定的历史年代国共两党内战中普通
: 百姓所遭受的深重苦难以及国民党军队溃败撤退到台湾的种种惨状。特别是其中对当年
: 长春被围严密封锁，城中百姓饥寒交迫无处逃生惨死无数的状况，令人惊心动魄，扼腕
: 长叹，不忍卒读。诺贝尔和平奖获得者魏瑟尔告诫我们：“忘掉历史，无异于对历史受
: 害者的第二次谋杀”，雨果曾宣示：“在主义之上，我选择良知。”龙应台超越党派政
: 治偏见和主义的严密樊篱，以开阔的视野和文化智慧勇敢地挖掘被掩埋的历史，沉思被
: 遮蔽的历史，对历史的受害者和牺牲者倾注著深厚的人道情怀和悲悯同情，探索战争的
: 残酷危害和人类的道义责任，这实在是做了一件极有意义的工作，善莫大焉！功莫大焉
: ！何错之有？何罪之有？李敖对她的指控都是虚妄的，是对人类正义和良知的挑战和亵
: 渎，对历史和思想探索者残暴的精神虐杀，这是读者所不能接受的，不能容忍的。
: 且看李敖在他那本书中是怎样攻击谩骂龙应台的？他说：“龙应台出道以来，他用心建
: 立起冒充放火的文明。其实她放的，只是烟火，不是野火，她没有任何放火者的历练，
: 监牢，捶楚，刑求，查禁，她都陌生；争自由，争民主，争人权，争法治，她都肖遥法
: 外，她从不拔一毛抗争蓝色绿色的野蛮，却在白色恐怖风头过后的一片风凉，要我们用
: 文明说服她。”
: 李敖忘记了龙应台挑战台湾国民党统治社会弊病的《野火集》出版时，国民党当时还未
: 开放党禁，白色恐怖依然存在，所以上述嘲讽乃是不实之词。那么，李敖是用什么样的
: “文明”来“说服”龙应台呢？是“骂街”似的粗暴语言：“龙应台只是残山剩水中横
: 亘的一块木头”“他的历史训练太差了，思想训练……大都一知半解，可叫龙半截。并
: 且一半之中还有假的”“真是其书可谋诛啊。”“龙应台做过德国的太太，嫁给洋人不
: 算错，但处处指著被她背离的中国人，以德国腔说三道四，指手划脚，就偏差不妥了。
: ”李敖对龙的指控不举出任何实例做佐证，连龙应台嫁给德国人后的言论也成了“背离
: 中国人”的严重罪名，到底什么言论是“德国腔”背离了中国人，也无需证实，这种荒
: 唐的逻辑，这种空对空式无的放矢的论战方法，实在是太滑稽可笑，太有伤厚道了！
: 不仅如此，李敖还更进一步诬称：“龙应台‘靠财阀等支持，成立了龙应台文化基金会
: ，除了邀美国主子演讲外，又埋头狂写《大江大海一九四九》，结果，越求详赡渊博…
: …越泄了底，终于被我逮住，用一本《大江大海骗了你》一次斩绝。”“龙应台之流要
: 偷走名器，偷走自由主义的神主牌和诠释权。《大江大海一九四九》的可恶，是它发展
: 了‘神偷范本’”“假货男人中以柏杨居首，假货女人中以龙应台带头。”……等等。
: 够了！李敖对龙应台攻击谩骂不择手段，无所不用其极，连已经作古的柏杨也被他当作
: “陪斩”的对象，李敖学术品格之低劣有目共睹，由此可见一斑。
: 李敖在海峡两岸以骂人著称，但他攻击对手从不按学术规范和正常规律出牌，常用狠招
: 、绝招大打出手。有时污水泼人，有时板砖投掷，有时强加罪名，有时暗箭封喉。这次
: 对龙应台“痛批”就是如此。李敖现在借《大江大海一九四九年》这本书向龙应台发难
: ，实际上是出于内因和外因两方面所致。
: 且说内因。他毫不隐讳地说：“之所以对准龙应台，是因为她的问题是正在拦路，正在
: 过街”，拦了谁的路？过了什么街？他不便说明，读者确能心领神会，所谓“正在拦路
: ”在他看来是拦了李敖的路？所谓“正在过街”，是因为龙应台在海峡两岸声望和影响
: 愈来愈大，她的著作和言论愈来愈受读者欢迎和瞩目，也就是说“龙卷风”又一次刮起
: ，正在“跑红”，使他忍不住大呼：“我李敖就是气不过，我只好浪费四十天，大开杀
: 戒一下。”这乃是李敖的“夫子自道”。其实，学术道路是很宽广的，条条道路通罗马
: ，学者之间各有所专，各有所长，尽可以各显神通，互相探讨，互相竞争，各攀学术高
: ?，是绝对不应该互成敌手，不可能谁拦谁的路。龙应台怎么会拦李敖的路呢？李“大师
: ”现在在大陆不是仍然很风光，很受当局青睐么？他上述“既生瑜何生亮”的狭窄心理
: ，似乎太阴暗，太荒谬了！李大师对龙应台“气不过”似乎是缺乏学者的包容性和宽宏
: 雅量，真有点荒腔走板，举止失态，贻笑大方。
: 再说外因。反复无常的李敖由于现实利益和政治保险的需要，向大陆大送秋波，受到大
: 陆以贵宾优遇，被暨南大学授予“荣誉教授”称号，他在受宠若惊之余，当然会投桃报
: 李。龙应台没有李大师那么乖巧，每次来大陆访问，不识时务，屡屡进谏忠言，引起有
: 关方面不悦。这次又写出《大江大海一九四九》这样探索见证历史悲剧的著作，更使有
: 关方面不大待见。聪明绝顶的李大师深知这一点，为了迎合某种政治需要，立马拿龙应
: 台祭旗开刀，迫不急待地写出粗制滥造的屠龙著作《大江大海骗了你》，替有关方面作
: 消毒宣传，以此献礼表功，这是不言而喻、明若观火的。
: 李敖和龙应台过去是否有“过节”和“宿怨”，我们不得而知。然而，我们能够清楚地
: 看到，李敖对龙应台有着深仇大恨，不然他不至于写出这样刻毒的攻击和谩骂文字。我
: 们更清楚的知道，李敖和龙应台是两个不同类型、不同个性、不同层次的学者和作家。
: 李敖是玩世不恭、唯我独尊、傲视群儒，以自我为中心，充满著政治功利和商业诉求的
: 投机文人，龙应台却是具有社会良知和正义感、具有历史担当和道德情操真正意义的知
: 识分子，两者自然是冰炭不同器，邪正不合流，彼此思想分歧和性格殊异，学术道路不
: 同，这都是显而易见的。
: 李敖在台湾这几十年并非以学术成就称雄于世，而是以敢于骂人和打官司而名扬四海，
: 所以他霸气十足，顾盼自雄，自认所向无敌。诚如台湾著名学者许倬云先生所说：“李
: 敖是骂人，不骂政权”。被他痛骂痛批的名人可谓多矣，他曾攻击比他成就影响大的柏
: 杨、余光中、龙应台等等大家，而且也攻击过三毛、琼瑶这样深受读者欢迎的女性作家
: ，这几十年被李敖骂过的名人，几乎不计其数，但鲜见被他骂倒骂臭的名家。在李敖看
: 来，上述这些名家都拦了他的路，罪在不赦，所以不该出手也出手，这使他不愧当年享
: 有胡秋原所赠予的“小疯狗”的称号，并曾由此引起一场旷日持久长达四十年的官司。
: 现在李敖七十六岁高龄，已经垂垂老矣，然而依旧“老来疯”，秉性不改，老眼平生空
: 四海，傲视同行，傲视一切。这使我想起了圣经《传道书》中两句话：“汝本泥尘，何
: 傲之有？”
: 二O一一年五月二十五日写于长沙望月湖
: 原文链接：http://wlcexpress.banzhu.net/article/wlcexpress-12-2403359.html?