※ 引述《asdf95 (K神我们巴西见)》之铭言：
: 不一定
: 正常人也会有解离的现象，只是不到病态的程度，比如催眠状态下的短暂出神或是压力
: 下的精神变形(这影视动漫很多，叫无我之境，有没有很熟悉)
: 而病态解离跟演员非常相近，只是演员知道他是演的，病态解离不一定知道
: 就实务经验，真的能一下子完全变成不同人格的很少见，通常会从些许差异开始
: 这也造成实务上判断的困难，
: 解说一下多重人格跟精神分裂的差别(这里统一用大家都懂的名词，就不特别用
: 解离性身份障碍、思觉失调这些名词)
: 我现在找到最好的比喻
: 完整的人格结构好比是一个完整的魔术方块，它的运作是整个的、功能一致的。
: “精神分裂病的人格像一个魔术方块的各个小方块散落一地，整个都解体掉了。”
: “多重人格障碍病人的人格结构还维持完整、统一，祇是就像魔术方块有六个面
: 一样，病人的人格特征却是可以转换的，而且是可以独立运作的。”
: 来源：http://angelcity.idv.tw/world/people.htm
: 有兴趣可以把内容读完，我就截取里面的部份内容
: 这些人格中，有一些人格知道其他人格的存在，有些则否；同时，至少有一、二个
: 人格能够出面统合整个人的行为。
: 而从六神镜自言的内容，末日十七这个主人格是能在潜意识有效统整其他人格(只是他
: 不知道)
: 他们只有在末日十七违反原始目标时才会出现，这是引发点
: 楼主的“各人格之间一定会有冲突、行为目标也会有差异”为什么我们会这样认为？
: 因为通常要到这样的状态才会去看医生(不管是自愿或强迫)，也才有戏剧张力
: 就国际创伤与解离学会 (ISSTD) 指出，DID在一般人口中的盛行率约为1%至3%
: 以台湾人口计算2300万*1%=23万(这里用的统计学方法是大有问题的，但讨论上这样
: 比较方便，就不特别强调统计学上较为严谨的做法)
: 但台湾DID的案例却非常少，除一部份被归类到其他精神疾病外，就是因为DID不一定
: 会造成问题，只要不造成问题，自然就不算病
如果要用更严格的现实标准来说明 "多重人格的现象有可能很轻微" 的话
然后引申到 "因为地冥多重人格可能不严重" 所以 "各人格之间 不一定有冲突或差异"
反过来看 这也等于是说
地冥的多重人格 是无关紧要的人设了
再者，地冥各分身都存在几百年了
(分身往事:瑟斯到北邪屿、鬼谛灭风之一族、血闇源头希望种子)
现在如果要说 地冥的多重人格其实不严重
好像也很奇怪....
既然不严重 那为什么不用 "分身" 的人设就好
要用一个很诡异的 "多重人格" 作设定，然后再来说他的 "多重人格" 其实不严重
这不是很吊诡吗?
: 太平有埋梗的，在一档前就埋好了
: “他这个人个性颠倒难测，一时温声软语，一时抓狂暴怒，反复无常。做任何事
: 都是随心所欲，但其实他对所有的恶行皆有缜密的规划。”(仙魔26集)
: “看来你又换了新的面孔啊，地冥鬼谛。”
: “永夜剧作家、地狱魔幻师、命运规划主，无论你要称呼我哪一个都好，但眩者并不
: 喜欢人唤我地冥鬼谛。”
: “有差别吗？你的身分换了又换，无论哪一个都让人无比厌恶。”(仙魔35集)
: 因为天迹、傀一、剑随风早就习惯地冥这样的风格，自然不会怀疑他有多重人格
: 天迹讲的不就是多重人格吗？如果这不叫多重人格，那什么叫多重人格？
这边全部都是在讲分身啊....天迹讲的话 也是指分身 并不是在说明多重人格
性格反复无常 也不代表 多重人格 (ex:狂龙一声笑)
: 天迹把地冥当做疯子，自然不会往多重人格想
: 傀一把地冥当神，他直接认为这是冥冥之神的伪装手法，是华丽的魔术，冥冥之神
: 好棒棒
: 剑随风认为这不过是地冥玩弄人心的手法
: 无人榜身为信徒，看法跟傀一不会差多少
: 他们会不会无所适从？
: 会啊，只是他们一致相信地冥的鬼话，这是魔术师欺骗世人的手法、是剧作家的幻术，
: 他们要怎么发觉这是多重人格？
: 我说过，要大家认为有问题的才算病，要是大家早已接受习惯，这就不算病了
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这边的对话 除了讲地冥有很多分身以外
还说明了 地冥在转换各种分身的时候，都是随心所欲的
这跟多重人格的现象完全不同
如果是多重人格，那人格的转换其实是不由自主的，哪像地冥这么 easy switch
如果要解读成是 "多重人格" 的埋梗
反而变成更大的 bug
引用前一篇你的原文
: 从剧作家所言：“我们彼此一直都是一体，你为何如此惊讶呢？”加上血闇源头
: 的证词：“过去，我们以各种身份周旋于世，然而众人之间的区分并不明显，直到败
: 在一页书之手后，你的行为越偏差，甚至有意脱离帝父的计画，让我们不得不现身了。
: ”(斩魔录47集)末日十七的主人格不知道副人格的存在，但潜意识能自我协调，直到
: 死于一页书之后，副人格才浮上台面，以六神镜现身。
对照这两段剧情
前一档 地冥明明对身分的转换非常驾轻就熟
这一档 各分身突然变成了地冥的多重人格 & 瑟斯觉得讶异
瑟斯几百年前就在北邪屿布局
然后平常还要回中原，化身成地冥鬼谛、命运规划主、永夜剧作家作各种杂事
很明显，地冥是频繁转换成不同分身的
毕竟都同时存在几百年了..........
现在瑟斯竟然还会对其它身分觉得讶异，这实在很难自圆其说吧
这也是我一开始就觉得 "多重人格" 摆明就是事后补设定的最大原因
跟前面剧情合起来看 逻辑上根本说不通
: 太平本来就很喜欢埋梗，但梗之间的串连一直都很糟
: 这不是设定的问题，是太平笔力的问题，他很喜欢在前面就先提起，之后完全不理，
: 直接拖到爆梗，像冥想者就只有那么几秒提起，之后就直接接到他出来爆梗
: 多重人格为何一定要有人格之间的冲突？这已经是刻版印象了
: 你可以说太平的笔力不行，贯连性不够，但不能否定这是多重人格
: 主线拖拖拉拉恐怕跟上层有关，这档特别的是主轴是没有动的，不像九轮天直接崩坏
: 而是大量特意的灌水，之后其他外务结束，剧情主轴就会跑的很快了
地冥的情况 比较像是分身 而不是多重人格
这并不是笔力问题
而是地冥除了六神镜剧情以外 其它剧情根本没有半点多重人格的样子
不提早期或前一档的剧情
就连最新一集 地冥死前 都还是只有单一人格的戏分啊....
如果要说他多重人格 之前那些要完成帝父愿望 开启究竟末劫的人格 到哪去了?
这些人格应该完全不会想自杀吧，帝父是不是也该出来阻止一下?
从地冥最初到最后的剧情来看
几乎都是 分身 + 幻觉(帝父/分身对谈) 的现象
多重人格的现象 少之又少
这到底是
A. 太编不会写多重人格?
还是
B. 太编把多重人格当成分身在写?
还是
C. 太编想写的是: 全部都是分身 多重人格只是地冥的自我暗示+妄想?
很难确定。