诚意论

楼主: dancingblue (很香的檀木梳^o^)   2012-04-11 14:27:46
诚意论
刘云樵
意而无意者,诚也。无意故虚,诚则灵,虚灵乃拳法第一要义也。
诚者,一贯之事也,自微而著,由无而有,彻始彻终,皆诚为之;
习拳亦然,诚不可须臾离也。
故曰:一而不动者,诚也,其为物不贰,故生物不已;人身自然如此,
修身者,所以法天地之生生不息,反身而诚也。
意诚,精气神之主宰也。故用意专一,则无形者听令而行;用意纷乱,
则有形者或将不整,况无形乎?拳法贵一不贵多,意诚者,致一之道也。
心意之诚,通乎脏腑。五气在心,心受其制,武道识此,以法致气,
使五气朝元而系于心,心含此五气,顺逆互行相生相克,故生生不息,
而诚一可期也。
是知心定于一,不生非一也。人身五气,犹如钟表之大小齿轮,节齿相扣,
合一运行而不失时,亦如天体运行,不差分毫,而后可成世界也。
拳法修练五气还元而得诚,故气也,理在其中矣。气理是一非二,气外无理,
故意诚之理,乃气之理,用意合理则可制气,不合则气必悖矣!
意亦散乱而不专,故格物致知之功不可废者,所以明理也。
意既诚矣,气静而优矣,以之静坐养生即可,有事则难矣。盖静中之静,
小道也,而不可动,动易散乱。武道者动中之静也。法日月天体之运行,
非木石之静也。
故知生机不可止息也,诚虽一而不动,意则生长变化,不可方物也。
万象归一冲默无朕者,意诚也。以一驭万,万象森然者,诚意也,
往来无穷,惟精惟一之道也。
是以拳法中意诚者,乃至喜怒哀乐未发之中,五气归元,蓄而未发也;
意者气机也,诚以意之,五气为用,凝合筋骨皮肉,发而为拳势也。
若意不诚,气必纷乱为害,心身俱不堪矣!
故诚意贵乎纯一坚定,而后可驭五气,可运行乎筋骨皮肉,
于七情六欲中,无障无碍;其系也,若千军万马,集攻一点,
则当者披靡,何坚不摧?“精诚所至,金石为开”,
是乃理所当然,启虚语哉!
作者: PRI (雕虫丧天真)   2012-04-11 15:31:00
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作者: ankaflavin (一种黄色素)   2012-04-12 11:15:00

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