△“你真正想要的它一定会来。”
△“或许我并没有那么真的想要，那个想要并不是我真的想要。你只要确定你要的是什么
你不用设定它应该要怎么样，你向所有的可能性开放，你不要一定要什么样的状况。
你不能向上帝说我要幸福，然后设定房子要多大，然后收入要多少？”
△“你都可以去找那个原因，可是那个原因都是事后的理解啦！或许那个原因可以让你更
巩固或更了解现在就是这样。但是也可以把它当作这就是一个讲法。你不能一事未成
就接另外一事，这样会事事不成，好像很有道理，可是还是看你怎么看？我背后把他
统整起来，这就是我的多样性。其实还是在每个当下就是你怎回顾你的过去，更深一
点就是接纳自已啦！”
△“你的涟漪是涟漪到未来跟过去，不是从过去的涟漪扩展到现在，成为现在的你。你在
这个下回头去影响或诠释你的过去，而不是你的过去变成现在你这样。你如果可以肯定
接纳你的现状，那你的过去就是随你讲的。你说怎样就怎样。所以接纳就是变成说不需
要再讲说我没有资格啦！我不够格去做什么事情啦！我不能忍受寒冷啦！我没有办法忍
受寂寞。这是理解的错误，你正是可以忍受、接受跟体验寂寞的人啦！不是不能忍受啦
！”
△“你会说我不喜欢，可是你一直在体验这个，比如你刚刚讲的孤单跟孤独。我之前有一
个团体的成员说他不喜欢强出头，可是他到最后都一直跳出来，那我就跟他讲，你只要
接纳你‘我就是一个喜欢强出头的人’，他说他二十几年来都这样，他不想让别人觉得
他很怪、很强势什么之类的，我就说，你明明是很爱吃鸡肉饭的，可是你跟人家说你很
爱吃鲁肉饭，吃鸡肉饭不好诸如此类。我说你骗谁呀！你吃了二十几年的鸡肉饭，然后
说我喜欢的是鲁肉饭，鸡肉饭那是不得已的时侯才吃的。其实你要知道你在这里的享受
什么？”
△“不是经历成喜欢，而是有一个调解，调解成是自已的喜欢。你不够贴近，所以没有享
受孤独的喜欢。就像我刚讲的那个成员，他其实也很讨厌自已这个样子，然后跳出来指
挥人家赶快做一做，我说你要不要就接纳你自已？我就是这种人。有一个理想的自已对
现实的自已不认同。对妳来说妳好像认为很需要人的互动与真诚的交流，可是一直没有
，一直没有那么多人可以跟妳真诚的交流，其中当然有一个部分是对真诚的误解啦！所
以会变成说其实‘我还满喜欢一个人的啦！’我并没有我想的那么讨厌孤独或是跟别人
不互动，我跟本就懒得互动啦！”
△“这两个有什么关联？其实没有关联性，只是我不想再听他讲下去。”
△“我就只是去体验这个部分，不管它的感觉是好或坏，不管是我受不了了或是我觉得够
了，实相跟你认为这个实相是怎样，是两件事情。”
△“早期的人认为这一生只有这一辈子，所以女生如果可以把精力放在家庭或小孩，妳有
一个确切可以去行动的方向，妳比较不会胡思乱想，这也没有对错，可是实质来讲不是
只有一辈子，所以会变成妳没有办法每一次都这样用啦！但是它对社会稳定是有帮助的
，找一个男人嫁了，生一堆小孩，忙得要死，也是个体验。有结婚还是没有结婚还是有
差。但是我能不能对我的现在实相有一个调解跟认同，我真的那么想要一个目标吗？好
像变成目标是一个痛苦的事情了，妳真的那么想要目标吗？还是没有目标其实是对不起
这个家族的？因为，如果妳是一个无所事事的人或者好像工作讲不出一个什么伟大方向
的人那我就是一个很糟的人，可能类似这种。那如果不是这样，产生的焦虑或压力的点
是什么？我如果没有一个方向，我只是活着，有工作或没工作，但我就只是活着可以吃
饭这样，那我会觉得怎么样？然后会是无聊吗？我在想会不会是焦虑？我没办法接受这
样的存在，我不能接受我这样的自已，虽然是活着。”
△“妳要的行动不是来自妳的想要，而是来自于对负面的认同。是因为我这样不好，而不
是我真的想要行动。而不是我没有办法忍受这样什么事情都不做，我是面对这样的压力产生
动力。”
△“妳应该去体验我不去做什么会怎样？不去做什么，妳会怎样看待自已？妳得要先接受
这样的自已，妳才能踩在上面去建构什么东西啦！而不是否定这样不好，不太能忍受这个
状况而去干嘛！甚至是说否定这个状况，因为这是来自于我没有什么、我是不够好的。”
△“我怎样都够好，我想尝试不一样的。”
△“负面信念下的行动，还是对冲动的追寻？喜悦的追寻？”
△“妳可以变快，可是如果妳运用那个可能性，它会变得更快点。”
△“有一个妳其实已在那边，然后妳把它抓过来，表面上是学习，其实不是，是妳转移焦
点。”
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