△“重点是方法吗？你相信，然后什么方法都可以。你是如此的
相信，任何太过积极的行动其实是对你相信的东西的不信任
。信念本身是一种电磁实相，它自然就会去找出类似的东西
，它跟一个电磁实相结合的时侯，会成为你一个内在的冲动
。结果先确定，方法自然来。”
△“当你没有enjoy(享受)在那个状态里面，其实它是没有被你
价值完成的。你在那个状态里面，其实你想的是我没有工
作，我这样下去不行。你应该学阿斗而不是学关羽。问题
不是选择方法，而是我相信和担心什么？”
△“当你面临两难的时侯，它不是一种抉择，它是看起来像是
种抉择。那个两难之局就已经是实相的画面了。是信念之
下的结果，是你认为什么跟什么是冲突，两难之局不是来
做选择的，是信念的结果。”
△“那个要来是为了安抚你自已用的，你的天命不过是内在的
自已选择要体验的，那现在的你也可以决定我要体验什么
，不是说不喜欢再换，怎不默认喜欢下去怎么办？我还可
以换吗？这个细微处你在担心什么？我好担心我选错？那
有什么错？”
△“你要从第28台转到第64台？怎么转？从29、30、31、32？
你会不会对一个现象做反应？如果一个现象不是你要的，
你要做的事情是该继续相信嘛！如果还是想创业，创业
失败可以当成买经验。你一直期待病会好可是没有好，
你要放弃相信你会好吗？你要放弃创业吗？可以呀！
其实你评做的现象是假相，它已经是信念的结果了。”
△“如果你一直相信你从A到C一定要经过B，那你最好还是经
过B。”
△“信念的结果把它当成真实来认定，还是落入信念创造实相
的理念。你做生意一次失败，二次失败，第三次一定失败
吗？可是你如果那么相信，最好还是不要做啦！”
△“你相信了才会成真啦！”
△“当你还需要勇气的时侯，表示你没有相信啦！表示你的信
念没有变。”
△“我们有时是用行为改变的方式试图想要改变你的信念”
△“一直活在悔恨当中，我就可以不用看到现在，我就可以
不用对每个当下负责了。我一直悔恨会形成我怎么做怎
么错，例如被家暴的小孩，到最后都会在深层觉得是
他的问题。一直在悔恨看起来是负责的，可是到最后
是在想怎做怎错，也没有勇气与力量去面对接下来的
生活，可是我就活在这里，我总得要有东西做呀？那
就碎碎念呀！”
△“信念产生最终的结果，而不是你的期待啦！”
△“身体的症状也是一种行动。”
△“所有可能的行动都被封住了，并不是因为不行，而是妳相信妳不行。”
△“当妳愈主持正义，妳就是在控诉上帝。”
△“妳可以应该，可是妳在心里面可不可以转化成那是妳想参与的？当然最好的是，
妳可以跟本不用参与，但某种程度是妳想体验，就变成妳去搭云宵飞车。”
△“妳没有肯定妳的现状，其实妳是在挖地基，会崩下来。”
△“东西变化不代表妳的形象跟形式就会变化，为什么被真爱亲了就会变化？
并不是妳这样子的状态的形象的表象是不够好，而是在于我可不可以接纳我自已
的那样状态？”
△“我会买东西，然后我就觉得我很怕没有，这个行动其实是因为我一直被告诉我很少，
那我又采取很多行动去压制我想要买东西。每一个行动都是理想主义，都是英雄式，
可是当它平常就被压抑住的时侯，是不可能被压抑住，是会被爆发出来的。例如突然
抓狂，会变成一种恶性循环。因为你把现象的结果当作刺激来做检讨的反应，变成是
平常想花就花啦！有不舒服的应该表达，那你就不会变成一下子刷卡刷十万，一下子
发很大的脾气。”
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感想
积极性的行动很容易把“焦虑”和“兴奋”搞混，巴夏的说法是你要诚实地问自已，检视
自已的信念。有时侯热情是焦虑去伪装的。很急着做一件事，这个状态如果不是很享受，
是想要快点完成，快点达到，快点证明，那就会不断在外界寻找证据，怎还没成功？怎还
没显化？怎还没有来？过程很想快点跳过，这就不是在享受当下，恐怕是焦虑的化身。那
我们是要肯定现在很焦虑呢？还是肯定现状，我现在不用焦虑？
有时侯会自已当局者迷，看不见自已很焦虑。可是扪心自问，会感到不舒服，也没有热情
，更没有享受在这个过程的当下，这个过程其实不会持续太久，因为没有真正的热爱是不
可能持久的，终究会问说“怎么了？”
怎会这样？
到也不是那里出错，而是不停地符应真理。信念创造实相，有这样的实相必有那样的信念
，万无一失。那也很好，仅仅是这样的觉察，这样的观照，这样的了解现象，就开始治愈
了，先接纳自下是很焦急的状态，再三管齐下，平复心情，有画面，不满意的现况只是暂
时的。
《个人实相的本质》
情绪和想像力都是跟着信念走，要改变信念可以藉以相反信念取代之的方法──有一个“
三管齐下”的方法：首先你要针对那个你想改变的信念，生出一种与该信念所引起的情绪
相反的情绪。此外，你要把自己的想像力转到与受该信念所控制的想像力相反的方向上。
同时，你有意地向自己担保，那个不让人满意的信念，只是对于现实的一个概念，而非现
实本身的一面。概念并非静止不动的，情绪与想像力左右了它们的方向，而或加强，或否
定它们。
不断看着自已很焦急
不批判
不自责
不强化
只是静观
然后察觉
然后改变
再一次又焦虑
又再一次觉察
周而复始
可能还是会焦虑
还是会紧张
可是也一次又一次的对治
那就像jojo冒险野郎第七部飙马野郎主角的替身能力
牙 ACT 4
射出的指甲依照黄金比例进行无限的回转，其能量足以劈开时空。
无限的对治
无限的相反方向
无限的生生不息
无限的克制