△“没有，我没有那样想”
“你不可能没有那样想，你如果没有那样想，没有那样的概念就不会有你经验到的实相
。
所以，其实是你有一个东西，可是你没有去觉察，不然你不会那样感知啦！如果没有
，你不会感知任何东西”
△“你永远都在成真的过程当中啦！没有那一件事没有在成真”
△“恩宠状态它不是一种状况，它是一种存在的真理。就像信念创造实相，它不是你能不
能创造你要的，而是说你一直都 在创造你要的。你不是因为今天有人给你一百万，
给你演唱会的票，你才是受恩宠的。你每天在每个当下都是受恩宠的，
除非，你相信你不是受恩宠的。除非，你把喜悦当痛苦。你一定可以把你自已搞成
:‘我并不活在恩宠状态里面’
”
△“我们是以实相来论定你的信念，很多人都讲说我有相信呀！
可是并没有呀！或是他不知道其实他不想要。你只是你以为有。
没有的这个实相从那里来的？信念来的呀！为什么我没有觉察到其实我并不真的
想？因为你只有看到这个，才是负责任，可是负起责任不是要你内咎你做错什么事情”
△“赛斯说:让我们把证明的事情留给那些比较差的人去做”
△“内咎只要超过三秒钟都是错的。”
△“方向是你的信念，你能不能射出去是你的欲望强度，为什么期待愈大，失望愈大？因
为它非常快射到一个定点，那个定点不是你要的。
你如果没有什么期待，那个定点会慢慢过去、慢慢过去，你不会失落那么大。”
△“赛斯提到五个创造实相的元素:期待、情感(情绪)、欲望、信念跟象征性的行动。所
以，这五个是需要同时具备的啦！你一定都会有一个目标呈现，你一定都会射到东西，
可是它是不是你要的目标是由信念来决定的，你要的东西是信念形成的啦！
但是你如果没有 那些情感和情绪，你的箭射不出去啦！所以信念会变成是最重要的
一部分，因为对我们来讲，其它的部分会很自然就形成。”
△“存在的基本定义，我们就是一定会想要创造，想要有情感，想要有欲望去做什么，可
是做成什么，是信念来决定的。其它东西是一样的重要，只是那些东西会很自然的具备，
你的信念也是具备的，只是你的信念是那一个信念？是射向五十分的信念还是射向十分
的信念还是射向一百分的信念？”
△“每一种现象的产生，它都已经有一个想法了，不会没有想法，如果没有想法，你的箭
就射不出一个东西来。举例来说，你想要变胖，
你想要变瘦，其实是先想出一个思想波，你一想，它就存在了。你一思考，一想要某
个东西，它就存在某个实相里面了。只是它有
没有足够的强度，能量的强度，情感的强度，跟信念的对准把它压缩进三次元的实相
成为一个我们看到的变瘦或变胖？”
△“赛斯说你的身高其实不会在生长期过后有太大的变化，可是在心电感应的层面，却影
响对方看你的样子还有你自已感觉你的样子，
你想变高不就是让别人和你自已看来变高吗？尺量出来是客观化、文明进展的迷思，
它本来只是个标准，却变成生产线的概念”
△“赛斯说规划未来没有问题，但你不需要为未来担心，
你不需要把实相说死啦！他说的是你可以规划，然后对未来采取一个开放性
的态度，不放掉任何的可能性。赛斯讲的，你只要花个十分钟聚焦在你想要的东西上
，每天，然后大概，通常三个月之内就会有结果。那我的讲法，
你就米洗一洗放入电锅启动就好，不要一直翻盖。你一直check就代表你没有那么相信，
不是那个动作的问题是那个动作背后代表的信念。”
△“你虽然许愿了，可是你还在滋长另一个相反的信念，所以到最后变成大部分的人的东
西是所谓的没有什么神奇感啦！”
△“你如果相信努力就会成功，那你最好要努力。如果你相信吃药会让你变得比较好，那
你最好还是去看医生吃个药呀！”
△“是不是要自已得癌症然后再好起来，这样讲话才会有力量？喊水会结冻？(台语)后来
我看到一句话就解脱了，赛斯说让我们把证明的事情留给比较差的人来做。我相信都来不
及了，干嘛去证明了？你证明了也不过证
明了信念创造实相。”
△“如果不想要那种感觉，那你可以换。偏移了你觉得比较好的实相的轨道，对于你来讲
，你其实可以很轻易的转移焦点，如果转移不掉，那你就要了解说为什么我会在这里？
简单来讲，我们所谓遇到的实相，其实都是焦点的结果啦！所以你只要转移焦点，其实你
跟本不必去考虑我为什么不在那边？可是如果你一直想要转移焦点却转移不开或是转移
开了却又一直被拉回来，又遇到同样的事，你以为你转开了。那你可能就要想说，这个
焦点其实是我想要经历的东西，为什么？为什么我会一直需要这个焦点？有什么意义？
那简单来讲，它是一个价值未被完成的，它是需要被你经历的，但是你一直闪避。
”
△“我之前在两个人的生活就会想说…哇！我那个焦点就会看到一个人工作的时侯，一个
男人养全家那不知道是什么感觉？然后终于在二三年后我有这种机会了，然后我一开始会
觉得说一个男生要养全家还要缴房贷要干嘛其实还满累的。可是有一天我突然想到，其
实在很早之前，我就有想要体验那个东西了。那个点想到了，我就开始体验，而不是
赶快去逃离这种，那到现在，其实这个东西已经不太是我的焦点了。我的焦点已经不在
那边了。”
△“当你没有钱的时侯，一定不是急着努力去赚钱，因为没有用，一定要信念先改变。所
以你要做的事情就是冲一杯咖啡，然后坐在窗前看风景，把情绪平稳了。赛斯在讲三管齐
下的时侯说你不要在情绪高张的时侯改变信念啦！你遇到事情的时侯，一定是把你的情
结平凡了，然后升起一个相反的，然后开始改变跟你原来不一样的信念。然后把目前遇到
的事情当做是暂时性的发展，它不会是永远的。你的信念一样，你赚的钱还是会不知道
怎样跑掉的。”
△“所以你永远是在一个体验里面，而不是你不要什么东西，它却来了。没有这种状况啦
！”
△“为什么有些人需要补习？你如果没有在课堂上投入，百分之百或百分之八九十啦！那
你又想达到那个目标，是需要更长的时间，或者去参加补救。所以在日常如果你遇到一个
不想要的状况，你用一个嫌恶的角度去看待它或是急于逃避、摆脱，其实会拉得更长的啦
！因为你没有接长它呀！因为它就是你要来的，可是你没有意识到这个部分，你就会想要
逃逃逃，然后它就会一直跟着你，它跟着你不是想要害你，而是需要你这个部分的经验跟
经历啦！你需要它，它也需要你啦！那你经历完了，放掉，你就不会再去经历啦！”
△“想法本身就是行动，真正的行动是信念。”
△“你的信念没有变，你是逃不出那个范畴的。焦虑来自情绪背后的信念，你一直吃东西
、买东西是没有用的。有时侯思考是比行动来得更重要、更有效的。那个行动是被自然带
出来的。觉察了就有用，觉察本身就是种行动，你的人就是在这边，你有所觉察，你就 一定会有行动，你的存在就是行动了。其实存在就是最大的行动。你在这物质实相做
的任何事情都没有比你的存在来得更重要，你的存在就是最大的价值感，你最大的创造就
是让你存在这个物质实相。你如果没有让你从架构二里面，压缩到物质实相，你是不会存
在的。”
△“如果你存在没有价值，你在下一秒就会消失，你就不会存在这个物质实相。”
△“我看的每个现象都是赛斯书”
△“书只是指引，回到你自已跟这个世界互动的方向而已。主要是让你看月亮不是看手指
头。”
△“你即你感知的一切。”
△“不要试图教对方，但另一个点是我怎会遇到一个很想教我的？反正我知道谁提问题就
是代表谁有问题，那我都不问了。为什么需要找咨商师或一个老师来讲？因为他的角色
会比较单纯，他不会又是朋友然后又是老师，他不会又是老公然后又是老师。
到底你要扮演那一个？”
△“你一直相信和平，可是还是一直兵荒马乱吗？你还是硬著头皮相信和平会到来嘛！管
他是不是中古时期，管他兵荒马乱。”
△“既使是你现在某个状况，你都不必灰心丧志啦！可是你要什么？你要的东西就去相信
它啦！”
△“如果你的生活还是有很大的困境，最好还是不要练习。第一个是你可能进不去啦！第
二个是它不需要成为一个逃避的借口。
那个部分比较属于个人私密经验。(纪录自已的梦)”
△“你每一个不喜欢的经验，其实曾经都是你很想要体验，只是你忘记了。”
△“你今天会有一个思想出去，我们很少会去追踪它跑到那里去了？”
△“你得要有你自已的看法，我讲什么不重要，我能刺激你想什么比较重要。”
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感想
最近遇到同事想教我怎样去表达情绪、情意的sop，彷复在宣告我过去的所作所为是错的
，似乎表达情感有种标准步骤，避免伤人。我听着听着其实有点恼怒，难道表达自已是
不安全的吗？他讲的那一套我全都会，不过挖深一点我会觉得他讲的层次很低，似乎有
有点看不起这种一点也“不赛斯”的讲法。(心中也跟着批判果然遇到没有学身心灵的
听不懂、也看不到问题点，答非所问，讲了一堆不是重点)
也有资深同仁告诫我，你把事情做得那么好，你有担心往后的人怎么办？我听了是非常
不高兴的，不过没有当场表达出来。心里觉得很好笑，我还要父子骑驴去顾虑后人的看
法吗？为什么不是你跟上来却怪罪我办事的效率佳，我还得考虑新进人员会不会怨恨前
辈做得太有规模而相形之下他们比较差？我觉得很好笑，绑手绑脚，还顾虑不完。怎不
是去思考与学习他人的优点，却反过来责怪他人的制高点？
同事还兼朋友兼心灵导师，志工还兼长辈还兼训话者，这是非常不清明的。不过平时而
论，为什么我会吸引一个答非所问的人长篇大论？是不是因为他讲出来的跟本不是我所
想要听的，所以我把错推给他人？他讲他的，我听我的，更深一点是因为我觉得那不是
重点，简直文不对题。冷气机漏水，拼命擦水，怎不去解决冷气的问题，这才是釜底抽
薪呀！结果他还认真的跟我讨论起冷气的设备，我的天呀！我是比喻呀！有听懂我的问
题吗？
△“不要试图教对方，但另一个点是我怎会遇到一个很想教我的？反正我知道谁提问题就
是代表谁有问题，那我都不问了。为什么需要找咨商师或一个老师来讲？因为他的角色
会比较单纯，他不会又是朋友然后又是老师，他不会又是老公然后又是老师。到底你要扮
演那一个？”
再往里面一点，每个人都没有在倾听，大家都在籍题发挥，找个空档趁机表述自已的故
事。本来每个人看到的马克杯版本就不同，没有共识这回事。他讲什么不重要，我听到
什么才重要。我没听到我想要的，那也是我的问题。如果我以为是别人的问题，那更是
我的问题。因为很在意他人的看法，所以当他人说要我在意他人的看法时，我勃然大怒
，因为我理智上认为不用投鼠忌器，这也不是，那也不是，要像阿德勒说的有被讨厌的
勇气，才能自由。可是偏偏又很在意，所以信念创造实相。
我怎想，外界就怎显示。我却对我的创造物生气，心想我才不像他们、我才没有这样。
却忘了这当初就是我的想法，只是自以为没有。人家给我意见，也是我自找的。只是
我嫌对方不够专业，却忘了，我很渴望在外面找答案。
最近一直被某个境况困扰，想说该升华了，该转移焦点了，该打破第四道墙了。怎还
在这边？这不对呀！会不会我太爱这道墙了？还没经历过？试图告知自已，如果我真
的很享受这道坚不可破的墙，我随时可以回来。它一直在。我倘若真的这么欲走还留
，不用怕它消失，想转台，立刻就可以回首看。它始终在平行世界续存。我宛如看到
超级立方体，我的可能性版本，还在墙前哭的、捶打着，大吼为何得不到回应？为什
么找不到路？
因为这墙不是绝境，是“此路虽不通，请往大路”走的指标。它是代理媒介，不是来
阻挡我往幸福的旅程前去，是说方向在另一边，挡起来是为我好，当然可以费尽心机
翻墙，用尽力气撞墙，粍尽时间挖地道，不过终究会徒劳无功。因为甚至没有四道墙
围住，就一道墙，旁边都是路呀！
可是我觉得这墙真有美感，又伤感又有质感，旁边空旷旷的幸福康庄大道视而不见。
许下心心相惜的宏愿，又感叹眼前尽是围墙。
△“你虽然许愿了，可是你还在滋长另一个相反的信念，所以到最后变成大部分的人的东
西是所谓的没有什么神奇感啦！”
我真的这么喜欢这道墙吗？我真的这么依依不舍吗？我真的就这么需要吗？这墙究竟是
必需爆破的任务还是它只是一个“指月之指”、“引路磗”、“告示牌”、“催化剂”？
墙反复在说，那些看来拒绝你的人、摇头的人、不回应的人，只是在指示你请往下一条
路走，你要的就在那边。不是在害你，不是在阻挠你，也不是在挽留你。
可是你却心想会不会是“路标”才是重点？因为路标不对我笑，路牌不理我，标志一直
动也不动，号志一直在那边既不前进也不后退，请往右转的指示牌一直比，一直指示，
你却怎样也不转头看、不转身。
也许我曾经很想体验在长墙前“表演毅力”、“诚意”、“感动天”、“金石为开”、
“深情”、“悲情”的感觉。
△“你每一个不喜欢的经验，其实曾经都是你很想要体验，只是你忘记了。”
并不是我不相信幸福时或得不到幸福，我只是不敢相信那扇门就在旁边而已。
△“既使是你现在某个状况，你都不必灰心丧志啦！可是你要什么？你要的东西就去相信
它啦！”