1953年开始漫画热潮风起云涌，经过几年的发展 陈海虹在1958年的“小侠龙卷风”带起
武侠漫画的热潮，叶宏甲以“诸葛四郎”的侠士探险开创出新市场，陈定国的丹凤眼美女
也已经在漫画界打出一定知名度，而漫画市场在陈海虹、叶宏甲、陈定国等人带头下，弥
漫起以中国文学故事为题材还有武侠漫画的风潮，当然也有别于市场主流，隔年1959年黄
莺靠着“地球先锋号”的科幻机器人题材声名大噪，此外亦有人用着市井小民身边的生活
题材进行创作，在反共与武侠之间开辟出一条轻松诙谐的漫画道路。
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(当年天王级的大师大多已经仙逝，如今只剩刘兴钦大师屹立不摇)
1934年出生的刘兴钦在学龄时期就展现出绘画天份，早年台湾是农业社会家中大都有圈养
猪、鸡、鸭等，他的父亲为了保佑家中牲畜兴旺，故去派他去隔壁村求一张符想贴在农舍
旁边以求保佑，岂料刘兴钦在返家的途中不小心跌上一跤，并把求来的符给扯破，由于天
色已晚而且路程中又有不少坟墓，怕黑的刘兴钦就自己找来工具依样画葫芦画了张符简单
交差，没想到父亲拿到手后竟然无法分辨真伪，就此刘兴钦就与绘画结上不解之缘。
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(这个生活中的小故事后来变成“阿钦的故事”题材之一)
1951年刘兴钦从台北师专美术科毕业，并分发至台北市的永乐国小教美术，当时正逢上海
连环图在学童间的大流行，并且还一再发生儿童上山寻找仙人的事件，让教育单位非常头
疼，并且盛传出要出手禁绝连环图在坊间的流传，但刘兴钦并不这么看待此事，而是觉得
要以漫画来抗衡漫画，于是创作出“寻仙记”这本讽刺当时社会现象的作品，希望儿童看
过他的漫画后可以借此得到教训与警惕，没想到拿来警示用的漫画“寻仙记”反而引起一
波热潮，并且邀稿不断，于是就在误打误撞之下刘兴钦意外成为了一手持教鞭，一手拿画
笔的漫画教师。
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(“寻仙记”之后刘兴钦也创作出中国文学故事的“梁红玉”或者反共题材的“反共双枪
侠”，但当时他的创作风格还在摸索阶段，所以这些题材并没能让他大红大紫 ─ 此图引
用自文化部地方文化馆)
1958年刘兴钦在《台湾新生报》上发表“从军乐”的漫画作品，出奇地在市场上得到回响
，于是他顺利搭乘上漫画杂志创刊热潮，1959年刘兴钦利用自己母亲和自己的形象，在《
新朋友》和《模范少年》杂志上分别进行“大婶婆”与“阿三哥”的漫画连载，内容是关
于母子之间的生活体验，此外也充分画出台湾经济起飞后的城乡差距，乡下人进入都市后
引起的诙谐笑料，利用主角的视野介绍当时各大乡镇的生活方式，亲切熟悉的同理感让笔
下作品获得畅销。
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(在经济不富裕的年代，阿三哥与大婶婆的游台北和游宝岛系列成为另类的旅游丛书 ─
此图引用自此)
1962年至1966年间《编印连环图画辅导办法》开始逐步加强执法，市场上的各个漫画杂志
顿时哀鸿遍野，武侠漫画倍受打击，科幻题材也无法尽情发挥，台湾漫画的创意陷入严重
打压，不同于前两者，刘兴钦笔下的漫画故事大多走轻松的生活题材，并且符合教育意义
，就这样“阿三哥与大婶婆”的创作意外地逃过这波台湾漫画的产业浩劫。
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(阿三哥与大婶婆躲过风波，但刘兴钦另一部创作“机器人与阿金”却被国立编译馆盯上)
结束“阿三哥与大婶婆”的漫画刊载，1968年刘兴钦一手创立自己的“兴钦画刊杂志社”
，并且创作出以机器人与阿金这两名角色为主的漫画系列，可是此举却遭来国立编译馆关
切，因为他们认为机器人必须符合“受人操控”的基本规则，会有自我意识的机器人乃怪
力乱神之事，于是开始再三干预“机器人与阿金”的作品内容，眼前因为《编印连环图画
辅导办法》导致台湾漫画发展迟滞，日本盗版漫画在书市横行的诡异现象，如今政府不对
外做好把关反而将矛头指向自家人，即便漫画家拥有再多的热诚也会因此消磨殆尽，于是
1970年刘兴钦放弃伴他多年的漫画工作，收起画笔转投入发明的事业当中。
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(那是一个台湾漫画的辉煌时代，结果前途大好的漫画产业竟然毁在台湾政府手中)
虽然1970年后刘兴钦大师不再创作新的系列作品，曾经的漫画荣景也一去不复返，好在大
师的漫画作品历久弥新，如今新竹县政府重新看见大婶婆与阿三哥的漫画魅力，经由受权
后在新竹横山建置《刘兴钦漫画馆》，虽然为时已晚，但借由民间与政府的双方努力，我
们仍可以从过往的足迹中寻找台湾漫画曾经的精彩篇章。