[试题] 109-2 黄宗仪 文化、社会与自然 期末考

楼主: openchen1016 (OPEN熊)   2021-06-18 19:51:55
课程名称︰文化、社会与自然
课程性质︰地理系大二必修
课程教师︰黄宗仪
开课学院:理学院
开课系所︰地理环境资源学系
考试日期(年月日)︰2021.06.11
考试时限(分钟):150分钟(NTU Cool 计时考试)
试题 :
1. 当代地埋学在“文化转向(cultural turn)后,开启地理学新的思考方式及视野,
研究拓展至政治、经济及社会领域,并关注文化在人类生活的重要性。请问:
(a) 柏克莱学派及新文化地理学分别如何定义文化?(4分)
(b) 试以新、旧文化地埋学的观点与主张分析近年港口部落的水梯田复育所形成的地景?
  (参考下图及说明)(8分)
https://www.newsmarket.com.tw/files/2012/08/7642507962_d90499cf5e_b.jpg
位于石梯坪与长虹桥之间的港口部落,隶属于花莲县丰滨乡港口村。东边是壮阔的太平洋
,西边则有峻峭的海岸山脉屏障。因维持严密的部落组织,港口部落成为当地住户最集中
、人口最多、汉人最少的一个聚落。
此地源自清朝期间水稻种植技术,即将海与陆地交界的土地运用到极致。从道路延伸到海
岸,利用不同高度落差而成的水梯田,每到秋天收割之际,金黄色的稻浪呼应着海浪,形
成自然影像极致美感。
水梯田大多是水田溼地与森林两个生态系的交会带,由森林、聚落、梯田、溪流共构而成
的农业溼地生态系,边际效应使其拥有比单一生态系更丰富的生物多样性。然而,30年来
随着休耕、断水、人口外移,丰滨沿海的水梯田荒废了,那些滋养作物的水路也支离破碎
。丰富的生态物种不复见,但当土地长出来的不再是粮食,而是一栋又一栋的民宿时,住
在当地的行动艺术家舒米如妮决定改变现况,要在休耕多年的农地上,重新孕育出粮食、
农作物,让阿美族传统文化再现。
在水梯田复育过程中,身为行动及装置艺术家,舒米如妮没有忘了融入自己熟悉的元素。
为了加深部落中年与青年人的参与,舒米规划了艺术创作营与水梯田音乐季,他认为借由
农业、生态和艺术的组合,才能呼唤远至异乡工作的族人回到部落。
(图片、文字节录自上下游)
https://www.newsmarket.com.tw/blog/13410/
2. 何谓外延意义(denotative)和内涵意义(connotative)?
试以这两个概念分析下图。(8分)
https://i.imgur.com/d3nkReF.jpg
3. 试论Malte Steinbrink认为所谓“贫民窟”为何具有观光吸引力?
试分别以文中的伦敦和纽约案例讨论之。(8分)
4.
(a) 根据Mike Crang的论述,西方帝国对于美洲、亚洲及非洲的三者的想像各自为何?
  (6分)
(b) 日治时期,茶叶是重要的出口产品,为顺利将台湾的茶叶销售世界(以西方为主),
除了农业改良外,在包装销售方面,日本也下了相当大的功夫,试分析下图的海报进
行分析,说明西方帝国如何看待、凝视东方。(8分)
https://storystudio.tw/wp-content/uploads/2019/08/02-7-704x1024.jpg
https://6.share.photo.xuite.net/slingpc/168c320/10839922/504397742_m.jpg
5. 试透过Anne McClintock的分析,说明“商品种族主义”以及“商品拜物教”的概念,
并以下图的广告为例说明19世纪的肥皂广告如何将帝国意识形态带入家庭空间?(8分)
https://i.imgur.com/FbA2wC3.png
6. 试问Elizabeth Wilson为何用"Sphinx in the city"作为书名讨论女性与城市的关系?
她理想中女性与城市的关系为何?(8分)
7.
(a) 在 Why Look at Animals? 一文中John Berger指出 "Visitors visit the zoo to
look at animals. They proceed from cage to cage, not unlike visitors in an
art gallery who stop in front of one painting, and then move on to the
next or the one after next. Yet in the zoo the view is always wrong. Like
an image out of focus. " (p.23).
请说明上述引文中,作者为何说 "in the zoo the view is always wrong"?(4分)
(b) 作者如何阐述动物园与动物消失之间的关系?(5分)
8.
(a) Sarah Whatmore认为人文地理学中讨论自然与文化之关连的两种主要论述是什么?
(5分)
(b) 她认为这两种论述有何不足?(3分)
9.
(a) 在Gordon Waitt与Lauren Cook的研究发现中,观光客如何想像生态旅游的自然?
(5分)
(b) 试根据作者在泛舟的案例中对观光客感官经验的分析回应上述对自然的想像。(5分)
10.
(a) 说明Sharon Zukin在《裸城》中如何定义纯正性(authenticity),进而讨论文中
纯正性与都市仕绅化(genetrification)的关联。(5分)
(b) 试以纯正性与仕绅化的概念讨论图五至图六所示神农街的案例。(8分)
https://pic.pimg.tw/anrine910070/1604552512-470868007-g_wn.jpg
神农街|台南旅游网
从清朝时代起就是台南五条港区域的重要河港入口,当时的商贾都从这条街上进出台南,
是当时最热闹的的区域,历史有趣的地方又来了,经过百年演变,原本的河港现在成为都
市里的道路。
原本已经因为老旧而没落的街道,近几年成为文创艺术的集散地,台南人有时会戏称神农
街为文青圣地,街道两旁的店都充斥浓浓的手作风格,而且为了维持原创性,大多数店家
内都不可以拍照,请多留意店家的规范,因为神农街内的每家小店舖绝对值得每个来台南
的人好好细细的看一回,绝对不只是在街上走一趟就过了,一定要进每家店看看。
BELONGINN 咖啡店
https://auntie.tw/wp-content/uploads/DSC05867_batch-1.jpg
https://auntie.tw/wp-content/uploads/DSC05803_batch-1.jpg
神农街上有家老宅咖啡厅“BELONGINN”,楼上好像还是民宿,下午四点半才开始营业,
开到半夜十二点,老房子本身就很有味道外,里头的装潢摆设也很有复古的风格,而且可
以带宠物,只要不落地就好,甜点咖啡都很棒,来了不会后悔!“Belonginn”给人一种闹
中取静的感觉,即使神农街上的游客如织,但进到第二进的建筑后,会仿如到了另一颗星
球那般,能够找到自处的小天地。他最大的特色就是,虽然保留了老屋的结构,但是不论
是水电管线、灯光、厨房、厕所、家具、天井玻璃等,都是新品、新的设计,可想而知花
费应该相当惊人,但是效果也没话说,气氛超级棒。
(摘取自网络部落客)
https://www.walkerland.com.tw/article/view/286694
https://boylondon.tw/belonginn/

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