课程名称︰西洋哲学史二
课程性质︰系必修
课程教师︰杨植胜
开课学院：文学院
开课系所︰哲学系
考试日期（年月日）︰2014/4/17
考试时限（分钟）：180
是否需发放奖励金：是
（如未明确表示，则不予发放）
试题 :
问答题(60分)
以下六道问题任选四题回答！
每题满分为15分；回答超过四题者，以得分较高之四题计分。
1.
这门课程使用 Anthony Kenny 的《西洋哲学史》第三册做为使用教材。 Kenny 在第三册
的“导论”里说他的书主要针对的读者是大学二或三年级学生的程度；如此一来，它对于
大学一年级或外系的学生岂不是太难 —— Kenny 如何为此辩解？
2.
Kenny 在论及近代哲学的分裂性时笔锋一转，突然跳回古代的亚里斯多德（Aristole），
称赞他的实体至少具有一个优点，就是在日常世界的存在不可置疑，似乎近代哲学的分裂
与亚里斯多德在近代的消失有关。修这门课的同学多半已经在“西洋哲学史一”学过希腊
哲学。先不管（老师所讲的）近代哲学的分裂肇因于古代希腊罗马的传统与中世纪基督宗
教的传统两者的格格不入，仅就 Kenny 在这一段的说法，提出你的评论！
3.
在笛卡儿（Descartes）的心物二元论里，两个实体分别是“心”（mind）与“物”
（matter）。其中“心”是由“我思故我在”（Cogito, ergo sum.）的怀疑方法所确立，
不需要任何先决条件；但是“物”却需要上帝（God）来担保才能确立。为什么笛卡儿哲学
的“物”不能单纯靠我们清楚明晰地（clear and distinctly）知觉就确立，还需要上帝
的担保？
4.
Kenny 在介绍笛卡儿的文本第一段里提到：“那个经常被认为是近代哲学支付的人就是笛
卡儿。”但是到了最后一段却说笛卡儿：“他与近代哲学的关系并非父亲与儿子的关系。
”等于否定了笛卡儿是近代哲学之父的想法。Kenny 如何否定笛卡儿作为近代哲学之父？
—— 至少写出两个论证来！
5.
霍布斯（Hobbes）的形上学，在“心”的那一半与笛卡儿完全相反，但是在“物”的这一
半却与笛卡儿相近；具体写出霍布斯与笛卡儿对“物”的看法共同的地方！
6.
霍布斯的政治哲学是一种契约理论，把国家建立在一个特殊的契约（covenant）上。
(一) 依据霍布斯的说法，这个契约就像卖身契一样，会使签约的人失去自由与权利，那么
，究竟为什么有人愿意签订这个契约？
(二) 是谁签订这个契约？
(三) 签订这个契约会产生怎样的结果？
翻译题(40分)
以下四道英文段落均出自 Kenny, Anthony. A New History of Western Philosophy,
Volume 3, The Rise of Modern Philosophy (Oxford University Press, 2008)，出处的
页码注明于每一题的末尾；参考其上下文脉络翻译为可理解的中文！每题满分为10分。
￣￣￣￣
注意：
(1) 这是翻译题，不宜以全盘改写的方式作答；如须说明可以括号或译注方式为之！
(2) 专有名词中的人名与地名可以不中译，直接以英文表示！
(3) 每段最后括号注明的出处毋须在译文里再注明或翻译！
1.
To be sure, in the period covered by this volumn the study of Aristole
continued in the academic establishment, and at Oxford University there has
never been a time since its foundation when Aristole was not taught. (p. xii)
2.
Erasmus had been unhappy studying at the Sorbonne, and More mocked the logic
he had been taught at Oxford. In philosophy, both of them looked back to Plato
rather than to Aristole and his many medieval admires. (p. 2)
3.
Instead of publishing his system, in 1637 Descartes decided to make public
'some specimens of his method': his dioptrics, his geometry, and his
meteorology. He prefaced them with 'a discourse on the right way to use one's
reason and seek truth in the science'. (p. 35)
4.
Such a sovereign is the sourse of law and property rights, and it is his
function to enforce, not just the original covenant that constitutes the state,
but individual covenant that his subjects make with each other. (p. 45)
可以参阅自己所带的任何资料作答
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