※ 引述《Venerable (可敬者)》之铭言：
: 有人说人一旦死亡，其精神与肉体及消亡殆尽，不复存在，这是唯物论的观点。但是，
: 只要稍微理智一点的人都会注意到一个迹象：如果人死后连精神都不复存在，那么人为
: 什么与其他生物不同，拥有自由意识，并且有高层次精神层面的表现与需求呢？为什么
: 人和其他生物不同，并非活着只是为了繁衍后代呢？为什么人有表现道德的意识呢？既
: 然要表现这一切，如果死后一切即消亡殆尽的话不是很没意义吗？难道好人与坏人的结
: 局是一样的吗？因此，必有天堂(乐园)与炼狱的存在。有些人认为人类是外星人创造的
: ，但有乐园与炼狱的存在说明了人类的存在追究底还是造物主的意欲。这不是迷信，也
: 不是偏执，而是理性的觉悟。因此我们应该承认造物主的存在。
其实，人死后精神存在或者不存在，是一种“科学事实”。而这个事实，并
不随着个人意愿而有所改变。
我的意思是说，你不能说，人死后精神不存在，是一个很没有意义，我不喜
欢这样的理论，所以现在我决定，人死后精神必须存在。
可是呀，你决定、你希望，人死后精神必须存在，不代表说世界也会服从你
的意愿，而跟着有所改变呀。
我也是觉得，为什么我的老爸不是李嘉诚？那太没有意义了。我现在必须辛
辛苦苦工作，等到我略有储蓄的时候，我已经垂垂老去。
我希望在年轻的时候就有巨额财富，但世界不会因为我“希望”，就让我成
为李嘉诚的儿子——写到这里你应该知道，我的确不是李嘉诚的儿子。
同样的，世界不会因为你“希望”，就产生一个“天堂”或“地狱”，来满
足你的希望。
只要稍微理智一点就能够知道，“希望”和“客观现实”不能够混淆在一起
。你希望一件事情发生，不代表那样事情就会发生。