◆◇　“　绪方恵美の、银河で、ホエホエ。”　◇◆　　　2006年3月30日発行
　　　　　　　　　　　　　　　　　vol.48　“年度终わりの、ふしぎ旅。”1/4
　はじめに。
　今回の“ホエホエ”は、かなり长い、“ふしぎ系话”（実体験）です。
　おまけに、かーなーりー、神悬かり的要素大。
　宗教的な话にも、ちょこっと、触れています。
　なので、そういうのが苦手だったり斜め読みしたり、ご自分が信じている宗教以
外
の话は闻きたくないというタイプの方は、お互いの心身の健康のために（笑）、今
回
は読まれないことを、强くオススメします。
　・・・オススメ、しましたよ？
　・・・怒らないで下さいね。
　・・・前说、オワリ！（笑）
　　　＊　＊　＊　＊　＊
　突然だが、私は、特定の宗教は持っていない。
　実家のお墓が浄土真宗のお寺にあるので、葬式や法事は浄土真宗式でやるが、そ
れ
以外は长年、初诣と受験の时にしか神社にさえ足も运んでいなかった。
　あ、子供の顷は境内でよく游んでいたか。あと、お祭り？（爆）
　现代ニッポン人に多い、いわゆる“无宗教”人间のひとりだ。
　でも、他の人が何らかの宗教信者であることについての偏见は、あまりない方だ
と
思う。むしろ羡ましいなと思うことさえある。
　この多种多様になってきたニッポン社会の中では、どんなに顽张っても、时に自
分
の立ち位置を见失ってしまうことがある。そんな中、自分なりの规范と呼べる“芯
”
になるものがある人は、强い、と思うからだ。
　それでもそのためだけにどこかに入信するのはもちろんナンセンスな话で・・・
结
局今も、无宗教のままである（强く惹かれるお话を闻かせて顶けるスゴイ方にお会
い
する机会がなかったからかもしれないが）。
　正确には、“八百万の神”は、信じている。
　言叶、モノ、风や自然・・・いろいろなものに“いのち”は宿っていて、大切に
し
なければ、感谢しなければと思うから。
　かといってじゃあいつもスベテノモノを爱おしんでいるかというとけしてそうじ
ゃ
なく、いろいろ舍てたりほっといたり、あああこんな私が宗教を语るなどマッタク
モ
ッテオコガマシイ！　申し訳ない！　ごめんなさい！
　（と言っていると先に进まないので、进む。ごめんなさい）
　そんな私で恐缩なのだが、教会や神社の空気は、大好きだ。
　あの、静谧な空気。凛とした空间。
　その中に身を浸しているのは、とても心地よいと思う。
　トシを重ねるごとにそう思えてくるのは、どこかが锐敏になってくるからだろう
か。
　感伤？　回帰？　・・・职业病？(^^;
　いずれにしても最近、教会や神社の立ち寄り率が高くなったのは间违いない。
　そんなこんなもあって、今、私は、高野山の某宿坊にいる。
　仕事が一区切りしたのでふと思い立ち、母を诱ってふらり、来てみたのだ。
　とはいえコッチ（纪伊半岛）に入るまで、今回ココ（高野山）に来る予定はゼン
ゼ
ンなかった。
　なのに、私はなぜか、今、ココにいる。
　偶然が重なった结果といえば、偶然だ。特别どうということはない。
　だが、これが、“呼ばれたんだな”と思ってしまうまでに至ったのには、いろい
ろ
なことが、あったのだーーー。
　皆さんは、奈良県の天川村にある“天河大弁财天社”（通称・天川神社）をご存
じ
だろうか？
　役の行者が拓き、天降る天女の神を弁财天と感得されこの地に勧请せしめた、日
本
における“芸事の発祥地”と言われる神社だ。
　今や世界遗产になった熊野山と、吉野山・高野山の三つの山顶を结ぶとほぼ正三
角
形になるのだが、その圣なる山々が作る△の、ちょうど真ん中に位置している。
　そのためか大変気が浓い土地で、パワースポットとしても有名だ。
　东京からだとどんなに顽张っても8时间、一番近い私鉄の駅からもバスで１时间
以
上かかる超・辺鄙（失礼！）な场所にあるにも関わらず参拝客が绝えないのは、ソ
チ
ラ系の方々や芸事に精进している人间（だけじゃ勿论ない）が、后を切らさないか
ら
らしい。
　私が天川神社を知ったのは、声优になってから2年目のことだった。
　当时のレギュラーが一绪で、仲良しになった声优のYちゃん（微妙な话なので一
応
イニシャルで）が教えてくれた。
　曰く、とても気が澄んでいて、浓い场所であること。
　行くと何か“感じる”、素晴らしいパワースポットであること。
　そして、“呼ばれていない”人はなぜか“辿り着けない”らしいこと。
　その后にやっぱり时々天川に行く、と言う、Sちゃん・Aちゃん・T君他、たくさ
ん
の声优仲间（先辈）からも话を闻いたが、みんな同じ返答だった。
　そして、オガタも行ってごらんよ、一绪に行こうよ、とお诱い顶いた。
　深く、兴味を持った。
　芸能界というトコロの片隅の方にでも一応在籍する者（笑）としては、ごくフツ
ウ
の反応だと思うのだが、反面、やはりとても気になった。
　“まだ呼ばれていない人”は“辿り着けない”、という部分が。
　场所が远いことも一因だろう。
　芸事を“プロ”としてやっている人は东京近郊在住者が圧倒的だから、连日の休
み
を取って、ヨイショ、というのはかなりの大仕事である。
　では関西の芸人の人ならもうチョット近いから、东京の人间よりは行ける率が高
い
のでは？　などと穿ってもみるけれど、いずれにしてもなかなか行きにくい场所に
あ
ることには违いない。
　不思议なのは、行くために绵密に计画を立てていても、思わぬ邪魔が入ることが
多
いらしい。曰く、病気になったり、急な仕事が入ったり。ムリをして行っても、村
に
入る直前で具合が悪くなってみたり。
　まぁとにかく、予定を立ててみましょう、と私もやってみたのだが、、、これが
、
行けない！　行けない！
　见事なほどに、当时は行けなかった。
　一生悬命スケジュールを调整したのに、必ず、“どうしてもムリですか？”と言
わ
れてしまう仕事が入ってしまう。もしくは、その日を空けるために顽张って根诘め
す
ぎたせいか、急に体调を崩してダウンしてしまったり。
　そのたびに、“うーん、オガタはまだ呼ばれてないってコトだね”“ムリしない
で”
“ごめんね”等慰めの言叶をかけられ、ひとり、置いて行かれた。
　ガクリ。
　行けないならまた行けばいい。それだけのことだ。
　だが“呼ばれない人は行けない”という言叶に、なかなかそこへ行けない自分は
役
者としてまだダメだと神様に言われているような気がして、ちょっぴり凹んでいた
の
だった。
　そのうち周辺のブームも去り（笑）、月日も、流れ。
　私の中で天川神社のこともだいぶ远くなっていた、ある年のこと。
　大阪へ行った所で、その后2日间のスケジュールが急に空いたことを知った。
　当时、ちょうど“SAMURAI DEEPER KYO”という‘ナンチャッテ时代剧アニメ’
（爆/イヤ自戒的に、、、上条先生ごめんなさい）の中で、“真田幸村”役を演ら
せ
て顶くことが决まったばかりの顷。
　イタコ系役者の私は、なるべくその役のことを勉强してから入るようにしていて
ー
ーー特に実在の人物であれば、その人物の特技を実际に学んだり、生活环境から来
る
感覚を知るためにゆかりの地へ出かけたり、よくする。
　なので、これは関西方面の幸村の史迹を廻る最大のチャンス！　と思い、さっそ
く
レンタカーを借り、まず、お墓のある京都の寺を确认。それから蛰居させられてい
た
高野山（九度山）へ行くには？　と地図を広げてみたら。
　・・・オヤ？
　高野山の少し右侧に、“天川村”という记载が・・・
　こ、これは、天川神社のある、あの？
　しかもその位置は、先に行こうとしていた京都からまっすぐ南へ下っていった先
だ。
高野山へ行く前に立ち寄るには、もってこいである。
　と、ここへ来て初めて天川の正确な场所を知る程度の情热しか、それまでの自分
は
持っていなかったことが露呈したわけなのだが（爆）、、、それまで行けなかった
の
は当然といえば当然だったのだろう。
　とにかく、この日が私にとって、初めての天川参拝となった。
　（続く）
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　[　绪方恵美の、银河で、ホエホエ。　] -vol.48-
発行者　：　绪方恵美
発行日　：　2006.3.30.
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