很抱歉我必需很简短的回答你文章
因为我直到今天还有工作必需完成
※ 引述《song8crates (Song)》之铭言：
: ※ 引述《lidance (同情我就给我钱)》之铭言：
: : 我的身份现在是学者 所以我在意的是对于学术发展上有没有帮助
: 你说你的身份是学者，所以在意对于学术发展上有没有帮助。
: 你所谓学术发展是什么意思？ 是你个人的发展？还是学问的发展？
: 我想你在这里应该不至于无耻到赤裸裸的谈个人发展。
: 但是如果是指发展学问，而学问就是用来解决人类的困境；
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你这个推论大有问题
学术的目的应该是学术本身 而不是任何其他的利益问题
这是当前学术界的共识 虽然难以抵抗商业化的潮流
但学术界通常认为还是应该抵抗(不然像马克思主义研究就更无法取得资源)
你的通篇大论很简单
研究马克思

也请你先把别人文章看懂，"马选第十册!? 这是你的书单吗？"有个惊叹号你居然认为他认为这是你推荐书单?!

有几点值得说一下：1)我也是哲学系，修了6学分的逻辑，作为一个马克思主义者，不能不知道当今的形式逻辑是唯心主义、行上学、琐碎哲学的杂烩，跟马克思的辩证法是毫无共同之处，比方说资本论中“商品”的定义就是处在运动中，不断具体化，可以参考我转贴在西哲板的新文章，等等也转过来。2)阿图塞提出的“知识论断裂”，在我实际阅读马克思1844和1845的一些作品和晚期作品1867后，是很信服阿图塞的提法。(手稿、提纲、意识型态、资本论)，前期马克思的作品真的还陷在哲学的泥潭中，相较于他的晚期作品，有时简直不值一读。为什么我们接触到的都是早期相关研究比较多，这有许多政治背景上的原因，总之这是导致为什么大家不会深深赞叹于马克思主义的科学性的原因，建议想真抓住马克思精髓的人，一定要从资本论切入！ 3)另外提供我对lidance的评价给各位参考，分学养和人品两个部份，学养我给0分，人品我也给0分。

哎呀 原本以为这位板友话讲这么大声 应该等级不低看了"修了六学分的逻辑"突然觉得自己多虑了你给零分其实无妨呀 因为大家看了只会笑一笑而已

原来你的等级高低是用学分数评定的 不过你会怕就好

糟糕..问题大了 你该不会被法克附身了把!

哦

通常还没见本人，就擅定其学养人品0分的人...其本身之言行也不会好到哪里去，其言行的狂妄也大多反映了内心的荒野

一定要见本人才能决定其学养人品?那史学家怎么作研究?不都是观其言其文做出评价吗?

midas:还没见到本人... 就擅定其本身之言行不会好到哪里去... 其言行狂妄... 其内心荒野原来你见过我本人啦~ 在短短三行文字里面自打嘴巴 厉害

既然你也说我没见过你，何能擅定言行狂妄,内心荒野？那么你原先论述lidance评价不啻其评无据?

我只是点出你自相矛盾 没有同意你的前提我的想法是跟Hayao一样 观其言其文就能够作出评价