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【联合报╱孙善豪／政大政治系副教授（台北市）】 2011.01.28 04:46 pm
在政论节目里，名嘴陈挥文为了一句“学学马克思的资本论”，和陈光标闹脾气。为了这
句话，民进党立委叶宜津公开地说：“你要到自由民主的地方来，宣扬马克思主义”，言
下之意，似乎两者绝不相容。作为一个马克思主义的研究者和支持者，必须提出一些澄清
。
首先，马克思主义，不是什么温情的或道德的诉求。所以陈光标把什么“张手／闭手”的
关系说成是“马克思的”，实在未见其可。
其次，对于“把最后一句话（即学学马克思的资本论）再说一遍”，如果和叶宜津一样，
是在说“马克思主义与民主自由不相容”，那么，这纯然只表现了一种无知的偏见：把苏
联或中共的“史达林体制”，当成了“马克思”或“马克思主义”的同义语。
陈光标走出了这个窠臼，所以才会把“行善”，当成是“马克思的”（虽然这个对马克思
的诠释完全无据）；但是台湾人走不出这个窠臼，所以才持续地把马克思（依照国民党过
去几十年的教育）当成是“坏人”，以致只要诉诸马克思，就要问：你说什么？再说一遍
！
马克思主义最高理想，是“各尽所能、按需分配”。为了按需分配，每个人都必须把自己
的需要说出来，以便整个社会能够以需要为导向进行生产。这也就是（才是）言论自由的
实质意义。
当马克思破解资本主义剥削的事实、当马克思揭示一个更理想的世界的可能性时，台湾的
名嘴们却是以一种多么不友善的态度在对待他的？当所谓自由民主已经固著，成为一种不
可质疑的意识形态的时候，马克思也就宜乎被污名化，成为民主自由的献祭了。