※ 引述 《Abby530424》 之铭言：
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: 在解释问题前 我先稍微提一下我认为超级歪影片中的小问题
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: 影片前面提到他反苏格拉底的 是因为苏格拉底认为理性思考可以追求真理
: 进而让我们过得更好
: 超级歪把它解释为科学精神 并皆以科学举例
: 但是其实这是理性为主的思维 尼采反对的人包含在他之前
: 所有试图以理性为世界提供解释的哲学家 不只有科学家 甚至科学家仅是少数
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: 其他部分就还好了 顶多跟我相信的解读派别有点不同
: 或表示方法不大一样 没啥特别问题
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: 好 回来第二天性的问题 我先单纯从影片中解释一次 接下来再讲其他层面
: 你可以在影片中知道 尼采虽然参考了达尔文理论
: 但是他并不完全赞成达尔文理论的 其中一个原因就是：人不同于动物 人有精神
: 这个精神使他有办法塑造第二天性 而他以他当兵抬腿的例子举例 习惯成自然
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: 你看到他举的这个例子 会认为这是人类驯化动物或条件反射很正常
: 但他其实要说的是：人或动物有第一天性 例如性啊 贪婪啊或什么的
: 人之所以特别 就是因为他能【有意识的】去塑造一个新的天性 或新的准则
: 尼采认为我们要用这种由自我塑造而成 而非仅仅尊崇外在道德的第二【天性】
: 去对决 去击败第一天性 抢夺下他第一天性的宝座
: 而这时候 你的第二天性成为了第一天性 而循环又开始了
: 你要将这个第一天性视为必须被超越的 去塑造一个新的第二天性对抗他
: 这东西尼采称之为自我超克
: 而能完成这点的 并能肯定永劫回归的 就是超人
: 影片中说的 不断突破潜能极限 并不是指会飞 或是跑的超快这些东西
: 而是不断突破 你所根据其行动的 所赖以为生第一天性
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: 希望这样子讲你能懂
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: 然后后面其实尼采也有稍微修正一些他的想法
: 他将人不同于动物的这点 很大程度的削弱了
: 他反对的主要是当时许多社会达尔文主义者 或是
: 他们对于人是从猿猴演化而来的事实沾沾自喜
: 认为人类并不 也没有必要伟大的这种思想
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: 综观其前中后其著作，尼采主要反对达尔文主义的核心在于：
: 达尔文主义认为生物演化的驱力在于资源缺乏与动物求生存的意志
: 而尼采认为生物演化的驱力是在于求征服的意志而非求生存的意志
: 而人类在这个演化战争中，弱者(平庸者)人数众多打赢了强者(有创造力者)，
: 或许是打赢之前，或许是打赢之后，
: 他们所建立的文化使得强者陷入自身的内耗，被困在了内疚之中，
: 而我们不能因为弱者赢了，就去肯定其不求创新或伟大，只求保存的文化，
: 我们应该要保护强者以对抗弱者，因为只有强者追求创新与卓越的意志，
: 才能让社会更加伟大。
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: 当然，尼采其实在一些手稿与著作中，
: 有明确的表现其超人中优生学的想法，
: 我认为没必要过度将他与后续的纳粹主义作连结，
: 毕竟那个年代，有谁不会谈优生学呢？
: 连萧伯纳都在大谈优生学了，所以也没必要过度反应。
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: 然后还有一点，可能要注意，
: 尼采通常去激烈反对一个人，原因不是因为他很讨厌这个人，
: 而是他讨厌这个人所作为代表的时代与其时代特征，
: 所以尼采反基督，狂喷保罗毁了原始的基督信仰，
: 骂苏格拉底是容貌的怪物，杂交的畸形儿，
: 他其实重点都是在骂他代表的那个时代，而这些人其实他也有在其他书中赞赏过，
: 或至少对其表达自己的敬意，
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: 除了华格纳，尼采后面是真的很讨厌他。
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: 然后最后，超级歪给了两句尼采的名言当作结尾，
: 我是觉得这两句都稍显单调或是贫乏，
: 对不起西方历史文字上最猛的哲学家之一。
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: 我是他的话，就算不选烂大街的那几句：
: 杀不死我的使我更强大 或是
: 当你凝视著深渊 深渊也凝视着你
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: 我也会去选：
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: 只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。
: 或是
: 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。
: 又或是
: 我不是人，我是炸药！
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: 或是我更喜欢的
: https://imgur.com/Epe4mGw
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: 大概是这样 我很尽量在完全不提权力意志的前提下
: 解释了尼采所谓的第二天性以及超人 如果有不懂还是想深入再说
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: Reference:尼采的那些著作 超级歪影片
: 还有我想去舔的那个教授他的小篇论文
: Nietzsche’s Approval and Disapproval for Darwin
谢谢解释
我大概能理解影片的超人在说什么了
我可以理解为
自我超克是不断否定并超越自己过去的思想吗？
如果是这样的话
我有点好奇尼采为什么觉得这对于一个人是必要的
因为如果一个人在社会中不断反思并批判社会的陈见
轻则被大家当成不受欢迎的人物
重则像苏格拉底一样被处死
成为超人也许对文明的演进有帮助
但是对于自己来说好像只会更痛苦
为什么尼采还会觉得必须要成为超人？